長(zhǎng)生殿：演出與研究

　　清康熙二十七年（1688），洪昇的《長(zhǎng)生殿》問(wèn)世?！　耙粫r(shí)梨園子弟，傳相搬演”（尤侗《長(zhǎng)生殿序》）。由于多年盛演不衰，在社會(huì)上影響很大。其時(shí)有所謂“家家‘收拾起’，戶戶‘不提防’”的俗諺，正說(shuō)明像《長(zhǎng)生殿》中“不提防”之類曲子已成了家傳戶誦的流行歌曲。洪昇在世時(shí)，《長(zhǎng)生殿》全本五十出常有演出。另有其好友吳人更定的二十八出的本子，也得到洪昇的認(rèn)可。乾隆之后，《長(zhǎng)生殿》與其他傳奇劇目一樣，多以折子戲的形式演出。康熙四十三年（1704）陽(yáng)春三月，洪昇應(yīng)江南提督張?jiān)埔碇?，?lái)到松江（今上海），觀看《長(zhǎng)生殿》的盛大演出，參加這次演出的昆曲優(yōu)伶有數(shù)十人之多。緊接著，江寧織造曹寅又把洪昇請(qǐng)到金陵（今南京），共賞《長(zhǎng)生殿》的精致演繹，此番搬演，費(fèi)時(shí)三晝夜。這是洪昇晚年看到的最好的兩次全本演出。當(dāng)年六月一日，洪昇在返鄉(xiāng)途中不幸溺水身亡。此后的歷史資料，再?zèng)]有關(guān)于《長(zhǎng)生殿》全本演出的確實(shí)記載。時(shí)至二十一世紀(jì)的今天，上海昆劇團(tuán)在社會(huì)有識(shí)之士的大力支持下，傾力打造全本《長(zhǎng)生殿》，把這一部案頭場(chǎng)上、兩擅其美的優(yōu)秀傳奇的全貌，重新搬上舞臺(tái)。這可以說(shuō)是三百年來(lái)頭一回。洪昇的《長(zhǎng)生殿》原作共五十出，內(nèi)容非常豐富復(fù)雜。前二十五出寫(xiě)楊貴妃由愛(ài)到死，后二十五出寫(xiě)唐明皇由出逃到歸來(lái)。前半部完整地鋪敘了人們所熟知的李楊悲歡分合的故事，是曲折變幻的情節(jié)戲。后半部舒緩地抒寫(xiě)了唐明皇以及社會(huì)各界對(duì)前一段如風(fēng)而逝的歷史的追思，是刻骨銘心的心理戲。前半正是洪昇所說(shuō)的“樂(lè)極哀來(lái)”，而后半則是他所感嘆的“情緣總歸虛幻”。我總覺(jué)得前半部戲好看，而后半部戲耐看。因?yàn)楹蟀氩恳欢伍L(zhǎng)久連綿的苦戀、追念，給全劇抹上了一層深深的傷感與悔恨的情調(diào)，這正應(yīng)了唐人白居易《長(zhǎng)恨歌》的結(jié)句：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。但多年來(lái)的演出往往只著眼于李楊之間的情節(jié)戲，而忽視了那些抒情象征的心理戲的獨(dú)特場(chǎng)面。只有把全劇呈現(xiàn)于觀眾面前，世人才可能重新發(fā)現(xiàn)《長(zhǎng)生殿》的別樣精彩。洪昇友人曾稱《長(zhǎng)生殿》是一部“鬧熱《牡丹亭》”。但不知何故，洪昇與當(dāng)時(shí)的一批文人卻因演此劇而被革去功名，遂有“可憐一夜長(zhǎng)生殿，斷送功名到白頭”之嘆。于是有人認(rèn)為這是一個(gè)懷念前朝，寄托亡國(guó)之痛的歷史劇。有人則以為這首先是一個(gè)愛(ài)情劇，因?yàn)閼蛑杏小岸ㄇ椤?、“密誓”云云。但是?xì)細(xì)想來(lái)，如果作為愛(ài)情劇來(lái)看，《長(zhǎng)生殿》的動(dòng)人處遠(yuǎn)不如《西廂記》，也不如《梁山伯與祝英臺(tái)》；如果作為歷史劇來(lái)看，則它的歷史真實(shí)性又不如《秣陵春》，更不如《桃花扇》。可《長(zhǎng)生殿》在戲曲史上的地位不容置疑，歷史已證明它是第一流的名劇，可見(jiàn)它有與眾不同的好處在。除了那一層男女密情與歷史垂戒有一定的吸引力之外，《長(zhǎng)生殿》的獨(dú)特之處，正在于它的多義性，它的主題的復(fù)雜性，以及整體上給人的一種蒼涼感、失落感，一種痛徹肌膚的遺恨。正是在這些地方，《長(zhǎng)生殿》展現(xiàn)它的深涵的魅力。我還有一點(diǎn)私見(jiàn)，我始終認(rèn)為，五十出長(zhǎng)長(zhǎng)的《長(zhǎng)生殿》似乎在切切私語(yǔ)般地告訴人們，人生世事，總不過(guò)是一段不可追悔的遺憾的歷史，只有失去的，才是值得懷念的、永恒的。

暫缺《長(zhǎng)生殿：演出與研究》作者簡(jiǎn)介