現(xiàn)代文學(xué)講演錄

引言
第一編 文學(xué)史建構(gòu)的反思
第一講 文學(xué)史的“斷裂
——晚清是晚清，“五四”是“五四
一、被忽略的“近代
二、被放大的“五四
三、晚清、“五四”兩相宜

第二講 文學(xué)史的“統(tǒng)一”——新舊文學(xué)與海外華文文學(xué)
一、在新文學(xué)格局下的舊文學(xué)
二、重建新舊文學(xué)的研究框架
三、重審臺(tái)港澳及海外華文文學(xué)

第三講 文學(xué)史的“跨代”——現(xiàn)代文學(xué)整體觀的理論與實(shí)踐
一、從“斷代史”到“通史
二、作家研究的“斷裂
三、建構(gòu)有機(jī)的“整體

第四講 文學(xué)史的“拓展”——從“新國(guó)學(xué)”看現(xiàn)代文學(xué)的定位
一、“新國(guó)學(xué)”的現(xiàn)實(shí)指向
二、“新國(guó)學(xué)”的學(xué)科構(gòu)想
三、“新國(guó)學(xué)”的價(jià)值預(yù)設(shè)
四、“新國(guó)學(xué)”與全球?qū)W術(shù)

第二編 現(xiàn)代文學(xué)的文化闡釋
第五講 現(xiàn)代文學(xué)與宗教文化
一、靜水深流：現(xiàn)代文學(xué)的宗教蘊(yùn)含
二、道行殊途：現(xiàn)代作家的宗教思考
三、雙重人生：現(xiàn)代作家的宗教體驗(yàn)
四、亦儒亦耶：現(xiàn)代作家的宗教求索

第六講 現(xiàn)代文學(xué)與心理文化
一、現(xiàn)代文學(xué)的心理學(xué)研究
二、死亡意識(shí)的直面與超越
三、懺悔情結(jié)的生成與演化
四、性戀心態(tài)的繁衍與失衡
第七講 現(xiàn)代文學(xué)與傳播文化

一、出版文化：現(xiàn)代文學(xué)的外在塑形
二、職業(yè)創(chuàng)作：現(xiàn)代文學(xué)的商業(yè)轉(zhuǎn)換
三、影視改編 ：現(xiàn)代文學(xué)的媒介轉(zhuǎn)換

第八講 現(xiàn)代文學(xué)與地域文化
一、京派：精深蘊(yùn)藉的文化追求
二、海派：時(shí)尚通俗的審美情態(tài)
三、老舍：對(duì)北京文化的傳承與守望
四、張愛玲：對(duì)上海都市的想象與沉思

第三編 現(xiàn)代文學(xué)的思潮與流派
第九講 馬克思主義文藝思潮的興起
一、在“審美性”和“政治性”之間
二、“五四”時(shí)期的馬克思主義文藝思潮
三、陳獨(dú)秀：從文學(xué)革命到馬克思主義
四、李大釗：勞動(dòng)至上的“平民文學(xué)

第十講 左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)及其精神遺產(chǎn)
一、無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)論爭(zhēng)的內(nèi)在向度
二、魯迅后期雜文創(chuàng)作的思想新質(zhì)
三、左翼文學(xué)與當(dāng)今的“底層寫作

第十一講 現(xiàn)代文學(xué)的兩大留學(xué)生陣營(yíng)
一、“留日派”作家：“激進(jìn)的叛徒
二、“歐美派”作家：“溫和的紳士
三、兩派作家與中國(guó)文學(xué)和文化格局

第十二講 日據(jù)時(shí)期的臺(tái)灣小說
一、喪失身份的殖民創(chuàng)傷
二、回歸中的幻滅與彷徨
三、控訴精神的殖民暴力

第四編 現(xiàn)代作家的經(jīng)典意義
第十三講 魯迅與胡適：一個(gè)向左，一個(gè)向右?
一、魯迅：起點(diǎn)處崛起的高峰
二、胡適：渾厚中涌現(xiàn)的平原

第十四講 聞一多與周作人：一個(gè)向前，一個(gè)向后?
一、聞一多：多思后的慷慨激昂
二、周作人：苦味中的平淡隱逸

第十五講 茅盾與郭沫若：人生派與藝術(shù)派?
一、茅盾：用生活來創(chuàng)造藝術(shù)
二、郭沫若：用創(chuàng)造來展示生活

第十六講 巴金與曹禺：兩個(gè)作家，一種情懷
一、巴金：向心中的人民深情懺悔
二、曹禺：對(duì)世間的神秘?zé)o限憧憬
附錄
一、治學(xué)心得：知己知彼，樂在一生
二、主要著作及簡(jiǎn)介
三、主要論文
后記