中西文化交流：回顧與展望

回顧“中西交流”再思“中體西用”（代序）
第一編 歷史
文化碰撞與交流——基督教在中國(guó)近代和當(dāng)代的傳播
Morrison：A Man with a Mission（馬禮遜：一位具有宣教異象之人）
A Comparatative St'udy of Sino-American（]ognitive&Theological Pattern&Proposed Alternatire中西文化比較的探究：意識(shí)形態(tài)及神學(xué)形態(tài)
以合適的語言對(duì)話——一個(gè)儒家之拙見
論馬禮遜的“中國(guó)文化觀”
文化寬容還是情感拒斥？——簡(jiǎn)析梁?jiǎn)⒊瑢?duì)基督教及儒家思想的特殊看待
第二編 社會(huì)
知識(shí)、情緒和傳統(tǒng)的糾葛——從民初憲政的失敗看中西文化
丁韙良主持翻譯《公法會(huì)通》新探
傳教運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響
俄國(guó)東正教在中國(guó)傳播的歷史和現(xiàn)狀
第三編 文化
東方美先生論“生生之德”
基督教的傳人與明清之際中國(guó)文化思想的變遷
基督教文化：基督教介入公共領(lǐng)域的必要中介——以中國(guó)現(xiàn)代化為中心語境
佛教、基督宗教與科學(xué)：斯特里特與中西文化交流一
從“三教”到“五教”——慕維廉《五教通考》初探
“儒家基督教”文化的價(jià)值選擇問題
走出文化盲點(diǎn)：原罪論視角下的性善論
第四編 神學(xué)
Heaven（tian天），Principle（1i理），Life-giving Actity（sheng生）and God（神）：The Cheng Brot：her's Onto-theology（二程的本體神學(xué)）
王陽(yáng)明與路德的屬靈操練對(duì)基督徒的啟迪
論非基督教思潮和中國(guó)本色化教會(huì)運(yùn)動(dòng)
從侯活士的觀點(diǎn)談中國(guó)教會(huì)對(duì)社會(huì)的責(zé)任
道成肉身的神學(xué)與中國(guó)文化之關(guān)系
馬禮遜來華200周年祭
第五編 現(xiàn)實(shí)
異樣的現(xiàn)代化——從科學(xué)觀變化看中國(guó)現(xiàn)代精神與基督教的離合
高?；阶诮痰慕虒W(xué)和研究及其外籍教授的角色——以中山大學(xué)哲學(xué)系為例的陳述與分析
中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子接受基督教的心路歷程——從楊小凱的見證談起
在龍的映襯下：對(duì)中國(guó)的想象與美國(guó)國(guó)家身份的建構(gòu)
打掃房子——1951年的基督教控訴運(yùn)動(dòng)
論上帝與公共生活——法律必須被信仰