古代世界現(xiàn)代反思：對(duì)希臘和中國(guó)的科學(xué)與文化的哲學(xué)透視

　　杰弗里·勞埃德從事一種廣泛的古代文明研究，涉及的基本問(wèn)題既有智力上的也有道德上的，我們今天仍繼續(xù)面對(duì)這些問(wèn)題。他關(guān)注的是，我們能在這樣的研究中學(xué)到些什么。 對(duì)于異域的信仰體系，我們能獲得多大程度上的理解？對(duì)于古代世界的“科學(xué)”或它的各個(gè)組成學(xué)科，如“天文學(xué)”、“地理學(xué)”、“解剖學(xué)”等，談?wù)撍鼈冇袥](méi)有意義？邏輯及其規(guī)律是普適的嗎？存在一個(gè)本體論（一個(gè)單一世界）嗎？所有嘗試的理解都應(yīng)該被認(rèn)為是指向它的嗎？當(dāng)我們遇到明顯不同的實(shí)在觀時(shí)，它們?cè)诙啻蟪潭壬峡蓺w因于需要解釋或可作為一種解釋的概念間的差異？或在多大程度上可歸因于不同的首選推理模式或研究風(fēng)格？真理和信仰的：觀念代表了可靠的跨文化普適的東西嗎？ 勞埃德將著手回答所有這些問(wèn)題，并使我們確信：古代希臘和中國(guó)的科學(xué)和文化為推進(jìn)現(xiàn)代的各種相關(guān)爭(zhēng)論提供了寶貴的資源。

　　勞埃德（G．E．R．Lloyd，1933～），英國(guó)劍橋大學(xué)教授，長(zhǎng)期從事古希臘科學(xué)思想史研究。1987年始執(zhí)“古代科學(xué)和哲學(xué)”講席，1989年起任達(dá)爾文學(xué)院院長(zhǎng)。2000年從這兩項(xiàng)職位上退休，任榮譽(yù)教授。1997年因“對(duì)思想史的貢獻(xiàn)”而被英國(guó)王室賜封爵士?！诎５陆淌谥鲱H豐，已出版十余部專著，其中大多數(shù)是研究希臘科學(xué)和醫(yī)學(xué)，或者以希臘科學(xué)和醫(yī)學(xué)為素材，探討科學(xué)思想、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)等問(wèn)題。其著作的特點(diǎn)是：歷史敘述條理清晰，史料翔實(shí)，運(yùn)用恰當(dāng)；探討問(wèn)題視角新穎獨(dú)特，反映出科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)社會(huì)學(xué)的最新研究動(dòng)態(tài)。勞埃德教授近十多年來(lái)的研究興趣從古希臘科學(xué)延伸到中國(guó)古代科學(xué)，著有《早期希臘科學(xué)：從泰勒斯到亞里士多德》（1970）、《道與名》（與美國(guó)著名中國(guó)科學(xué)史學(xué)者席文教授合著，2002）、《受制于疾病的想象：希臘思想研究》（2003）、《無(wú)可辯駁性的錯(cuò)覺(jué)：古代希臘、中國(guó)和今天的智慧與道德》（2005）、《古代希臘和中國(guó)科學(xué)中的原理與實(shí)踐》（2006）、《認(rèn)知的變種：對(duì)人類思維統(tǒng)一性和多樣性的反思》（2007）等。