論語后案

　　子張之間，蓋欲知來，而圣人言其既往者以明之也。夫自修身以至于為天下，不可一日而無禮。天敘天秩，人昕共由，禮之本也。商不能改乎夏，周不能改乎商，所謂天地之常經(jīng)也。若乃制度文為，或大過則當(dāng)損，或不及則當(dāng)益。益之損之，與時宜之，而所因者不壞，是古今之通義也。因往推來，雖百世之遠，不過如此而已矣。

　　黃式三（1789—1862），字薇香，號儆居，定海廳（今舟山）紫微鄉(xiāng)（今屬定海區(qū)）人。清道光十二年（1832）歲貢生，十四年赴鄉(xiāng)試，因母病逝歸，遂不再應(yīng)試，終身治學(xué)。學(xué)不拘門戶之見，博覽經(jīng)史諸子，斟酌古今。30歲后研讀《論語》，40歲起考究歷代典章制度，50歲后專治《尚書》，暮年好言禮，認為“禮可以怡情，可以淑性，可以定命”，著《復(fù)禮說》、《崇禮說》、《約禮說》等篇。平生以著述為樂，著有《論語后案》、《詩叢說》、《詩序通說》、《春秋釋》、《周季編略》、《儆居集經(jīng)說》、《史說》、《書啟蒙》及《黃氏塾課》等共110卷。道光二十年英軍侵占定海后，徙居鎮(zhèn)?？h海宴鄉(xiāng)黃家橋，仿唐代韓愈作《五箴》，諷喻當(dāng)局應(yīng)警惕外國侵略者的野心。