中國三十年的改革開放促進了農村的發(fā)展和進步,在這一過程中,國際上有關發(fā)展的理論和實踐探索的經驗也逐漸被引進,由此拓寬了國內學者和實踐者的視野,加深了對發(fā)展內涵的理解,使之認識到單純強調以經濟增長為中心的發(fā)展方式并不能帶來農村社區(qū)經濟、社會、文化、政治、立法、人力、知識、資源等各個領域的全面進步,人的全面發(fā)展應該列入發(fā)展的要義之中。’95北京世界婦女大會之后,社會性別概念、理論和方法被引人中國,使學界對農村社區(qū)發(fā)展有了新的認識和理解,更加關注社區(qū)發(fā)展進程中男性和女性在資源利用、機會、收益、權利等等方面的公正性及公平性,努力探尋緩解或消除社區(qū)兩性失衡發(fā)展的有效對策,促進社會性別主流化。然而,由于中國是一個有著數千年歷史的國度,在漫長的歷史歲月中,人們形成了一些根深蒂固的傳統觀念,其中包括男權意識濃厚和社會性別意識淡薄等。因此,在更廣泛的實踐領域,如何將社會性別視角納入農村各個領域的各項活動之中,仍然面臨諸多困難。這就要求加強社會性別意識和性別分析方法,幫助人們理解和接受性別平等發(fā)展理念,了解和掌握社會性別分析方法,使之主動加入到促進農村社區(qū)社會性別平等發(fā)展的行動之中?!掇r村社區(qū)發(fā)展中的性別關注》出版的價值也正在于此。由于社會性別概念引入中國的時間不長,國內學界尚處于吸收、消化和將其本土化的探索過程中,可供閱的文獻欠豐富且零散而不完整,《農村社區(qū)發(fā)展中的性別關注》的編著者在歸納總結自身實踐中的經驗以外,還借鑒了大量的文獻資料?!掇r村社區(qū)發(fā)展中的性別關注》作為農村社區(qū)發(fā)展叢書的一部分,考慮到整個叢書行文的一致性,其引文未能在相關章節(jié)以腳注形式列出,而一并列入了參考文獻。