錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)（上）

　　隨著2009年春節(jié)期間錢(qián)文忠先生在央視《百家講壇》開(kāi)講《三字經(jīng)》，中國(guó)民主法制出版社開(kāi)年的重點(diǎn)圖書(shū)《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》一書(shū)，將于2009年2月28日在全國(guó)各書(shū)店同步上市和讀者見(jiàn)面?！度纸?jīng)》內(nèi)容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的經(jīng)典啟蒙讀物和小百科；即使在今天，也仍有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)功用。錢(qián)文忠先生是著名國(guó)寶級(jí)大師季羨林教授的入室弟子、復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員，中國(guó)僅有的幾位專(zhuān)業(yè)研究梵文、巴利文的學(xué)者之一。2008年錢(qián)文忠先生曾入主《百家講壇》主講《玄奘西游記》，立即引起轟動(dòng)。此次央視《百家講壇》經(jīng)過(guò)量身打造，聘請(qǐng)錢(qián)文忠先生重新出鏡主講《三字經(jīng)》，意在提振雄風(fēng)，再創(chuàng)輝煌。錢(qián)先生以其深厚的國(guó)學(xué)功底解讀《三字經(jīng)》，借鑒古人、融會(huì)歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，用生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮活的事例演繹成當(dāng)今社會(huì)生活道德規(guī)范的寶貴鏡鑒?！度纸?jīng)》必將再度成為社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)，《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》也必將成為一部可以傳世的“新國(guó)學(xué)經(jīng)典”，毫無(wú)疑問(wèn)更有可能成為2009年中國(guó)大陸和華文讀書(shū)界最熱銷(xiāo)的圖書(shū)！由于電視版《三字經(jīng)》共43集，將在央視《百家講壇》一直連續(xù)播出到2009年5月份，這就為《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》一書(shū)的宣傳、發(fā)行提共了良好的時(shí)空環(huán)境。

　　錢(qián)文忠，1966年6月出生，籍貫江蘇無(wú)錫。1984年，考八北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系梵文巴利文專(zhuān)業(yè)，師從季羨林先生。大學(xué)一年級(jí)起，開(kāi)始撰寫(xiě)并發(fā)表學(xué)術(shù)論文，獲“季羨林東方學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”一等獎(jiǎng)。1980年代中期，留學(xué)德國(guó)漢堡大學(xué)印度與西藏歷史文化學(xué)系，師從著名印度學(xué)家A.Wezler教授、著名佛教學(xué)家L.Schmithausen教授、著名伊朗學(xué)家R.E.Emmerick教授，主修印度學(xué)，副修藏學(xué)和伊朗學(xué)。1990年代，居家自修文史之學(xué)五年。1996年，入復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系任教?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師、華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員、北京電影學(xué)院客座教授、季羨林研究所副所長(zhǎng)、北京大學(xué)《儒藏》精華編編纂委員會(huì)委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門(mén)立雪》、《天竺與佛陀》、《國(guó)故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游記》、《醫(yī)圣李時(shí)珍》、《汶川集》、《巴利文講稿》，譯作有《繪畫(huà)與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學(xué)、政》，另有資料編集與古籍整理十余種，發(fā)表各類(lèi)論文一百余篇。