儒林外史

　　《儒林外史》是中國(guó)小說(shuō)史上少有的幾部出類拔萃的巨制之一，是唯一一部真正意義上的諷刺小說(shuō)。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中，對(duì)《儒林外史》的評(píng)論，至今看來(lái)，仍是最準(zhǔn)確、最切中肯綮的：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書。”《儒林外史》長(zhǎng)達(dá)五十六回，卻沒(méi)有一個(gè)貫穿全書的故事情節(jié)，實(shí)際上是用一系列相對(duì)獨(dú)立的故事串聯(lián)而成的。但吳敬梓在創(chuàng)作此書時(shí)，卻有一個(gè)完整的創(chuàng)作思路，即以對(duì)待功名富貴和文行出處的態(tài)度為中心，貶抑批判士人中的假儒士和假名土，褒揚(yáng)推崇真儒士和真名士，兩者形成鮮明的對(duì)照。他入木三分地刻劃了周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生這類備受科舉制度摧殘的陋儒、假儒、迂儒形象，滿懷熱情地描繪了莊尚志、遲衡山、虞博士這樣潔身自愛(ài)、崇尚禮樂(lè)、襟懷沖淡的真儒賢人。同時(shí)，他還寫了一大批不學(xué)無(wú)術(shù)、道德敗壞卻自命風(fēng)雅、裝腔作勢(shì)的所謂名士，如婁家公子、楊執(zhí)中、權(quán)勿用之流。與之相對(duì)比，吳敬梓著力塑造了“自古及今難得的一個(gè)奇人”杜少卿，作為真名士的典型，他尊重個(gè)性，輕財(cái)好義，追求恣情任性、自由不羈的生活。而真正體現(xiàn)吳敬梓理想的，則是小說(shuō)第一回中塑造的“隱括全文”的人物王冕，他性格恬淡，遠(yuǎn)離功名，天性孝悌，才華橫溢，這是一個(gè)兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物，得到了吳敬梓最熱烈的贊美?！度辶滞馐贰纷钪饕乃囆g(shù)成就，是它創(chuàng)造了富有民族特色又極具個(gè)性的諷刺藝術(shù)。它徹底擺脫了以往小說(shuō)中善惡報(bào)應(yīng)的世俗迷信和迂闊陳腐的道德說(shuō)教，而是完全堅(jiān)持自己的生活觀點(diǎn)，利用切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)看待世界，評(píng)判士林，把嚴(yán)肅的寫實(shí)和詼諧的諷刺結(jié)合起來(lái)。塑造人物時(shí)，吳敬梓能秉持公心，按照生活的本來(lái)面目來(lái)進(jìn)行諷刺，不虛美，不隱惡，對(duì)不同的人物作不同程度、不同方式的諷刺?！度辶滞馐贰肥且徊恳灾S刺見(jiàn)長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者以深厚的文學(xué)素養(yǎng)和豐富的社會(huì)閱歷，用幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度和腐朽黑暗、士人名流的庸俗可笑、貪污官吏的卑劣丑惡刻畫入木三分，深刻地揭示了封建末世的精神道德和文化教育的嚴(yán)重危機(jī)。書中成功地塑造了周進(jìn)、馬二先生、杜少卿、范進(jìn)、匡超人等眾多的藝術(shù)形象，成為諷刺小說(shuō)的典范。本次整理，配以近百幅插圖、以期與文字互動(dòng)。同時(shí)雙色套印，營(yíng)造出一種典雅的風(fēng)格，為讀者提供既可供閱讀亦適宜收藏的最佳的版本。

　　吳敬梓（1701-1754年），字敏軒，號(hào)粒民（現(xiàn)存吳敬梓手寫《蘭亭敘》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號(hào)粒民印”），清代小說(shuō)家，漢族，安徽全椒人。吳敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四歲（一生54年，在全椒23年，在贛榆10年，在南京21年）。幼即穎異，善記誦。稍長(zhǎng)，補(bǔ)官學(xué)弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時(shí)或至于絕糧。雍正十三年，（公元一七三五年）巡撫趙國(guó)轔舉以應(yīng)“博學(xué)鴻詞”，不赴（參加了學(xué)院，撫院及督院三級(jí)地方考試，因病未赴廷試）。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢兩于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號(hào)文木老人，客揚(yáng)州，尤落拓縱酒。后卒于客中。敬梓生平最惡舉業(yè)，費(fèi)20年心血所著《儒林外史》五十五回，（一本作五十六回，又一本作六十回，均非原本）專寫熬中于此者之真相，幽默詼諧，讀之捧腹。又有《詩(shī)說(shuō)》七卷，《文木山房集》五卷，詩(shī)七卷，《中國(guó)小說(shuō)史略》并傳于世。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。他出身于仕宦名門，小時(shí)候受到良好教育，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出特別的天賦，及至成年，因?yàn)殡S父親到各處做官而有機(jī)會(huì)獲得包括官場(chǎng)內(nèi)幕的大量見(jiàn)識(shí)。吳敬梓22歲時(shí)，父親去世，家族內(nèi)部因?yàn)樨?cái)產(chǎn)和權(quán)力而展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)斗。經(jīng)歷了這場(chǎng)變故，吳敬梓既無(wú)心做官，對(duì)虛偽的人際關(guān)系又深感厭惡，無(wú)意進(jìn)取功名。安徽巡撫推薦他應(yīng)博學(xué)洪詞考試，他竟裝病不去。他不善持家，遇貧即施，家產(chǎn)賣盡，直至1754年53歲去逝時(shí)，一直過(guò)著清貧的生活。吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、散文和史學(xué)研究著作，有《文木山房詩(shī)文集》十二卷，今存四卷。不過(guò)，確立他在中國(guó)文學(xué)史上的杰出地位的，是他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》。該書中《范進(jìn)中舉》一文還被選入8（初二）年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文書。這部小說(shuō)大約用了他近20年的時(shí)間，直到49歲時(shí)才完成。人們?cè)谒募亦l(xiāng)建立了“吳敬梓紀(jì)念館”；南京秦淮河畔桃葉渡也建立了“吳敬梓故居”。