明清賦稅與社會經(jīng)濟

　　梁方仲（1908-1970）教授，是我國當代著名經(jīng)濟史學家；是中國社會經(jīng)濟史研究的奠基人之一；是我國最早以現(xiàn)代統(tǒng)計學和社會調(diào)查的方法進行社會經(jīng)濟史研究的開創(chuàng)者之一；也是利用地方志、檔案、族譜、契約、文書等非正史資料研究“王朝制度和地方社會的學者最成功的一位”。他畢生追求學術研究的自由和獨立，努力從事中國社會經(jīng)濟史的研究和教學工作，撰寫了數(shù)百萬字的論著，尤以明代賦役制度研究最為精深，被譽為研究“明代賦役制度的世界權威”。他潛心研究，博覽群書，取材宏博，勤于筆耕，嚴謹治學，勇于探索，其論著闡述精邃，論斷周詳．眼光超前，具有真知灼見。他樹立的學術規(guī)范具有開拓奠基的特點，經(jīng)得起時間的考驗，甚得國內(nèi)外新老社會經(jīng)濟史研究者的推崇。為了紀念、保存和發(fā)揚梁方仲教授的寶貴學術遺產(chǎn)和開創(chuàng)中國社會經(jīng)濟史研究的新局面，我們將他已發(fā)表的論著（包括生前與身后發(fā)表的）和未發(fā)表的論著收集、整理、編輯，定名日《梁方仲文集》，交由中華書局出版，以便供社會經(jīng)濟史學界研究參考?！读悍街傥募罚ㄒ韵潞喎Q《文集》）按論著的內(nèi)容歸類編輯成八冊：第一冊是《明代賦役制度》，第二冊是《明清賦稅與社會經(jīng)濟》。第三冊是《中國社會經(jīng)濟史論》，第四冊是《明代糧長制度》（校補本），第五冊是《中國歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計》，第六冊是《中國經(jīng)濟史講稿》，第七冊是《梁方仲讀書札記》，第八冊是《梁方仲文存》。

　　梁方仲（1908－1970）是著名的歷史學家，尤其是著名的經(jīng)濟史專家，是中國社會經(jīng)濟史學的奠基者之一。祖籍廣東廣州，生于北京。梁方仲于1926年秋考入清華大學農(nóng)學系，繼而轉學西洋文學系、經(jīng)濟系，于1930年畢業(yè)獲經(jīng)濟學士學位，并考取該大學研究生，1933年冬畢業(yè)，獲經(jīng)濟學碩士學位。梁方仲早在1934年便開始研究中國社會經(jīng)濟史的學術生涯。是年5月20日，他與吳晗，湯象龍等人在北平成立“史學研究會”。該會在天津《益世報》、南京《中央日報》開辟《史學》副刊園地，編輯出版《中國近代經(jīng)濟史研究集刊》（不久改名為《中國社會經(jīng)濟史集刊》）。梁方仲是《史學》副刊和《集刊》的積極撰稿人，曾一度任《集刊》主編，組織和發(fā)表了一批較高水平的社會經(jīng)濟史學術論文，成為我國第一個以社會經(jīng)濟史命名的《集刊》，梁方仲便成為中國社會經(jīng)濟史學的奠基人之一。梁方仲在中國社會經(jīng)濟史的研究中，特別致力于明代社會經(jīng)濟史的研究。1936年5月，他在《集刊》第4卷第1期發(fā)表《一條鞭法》的論文，受到我國與日本許多學者的高度評價和贊揚。1937年6月，被日本學者稱為“少壯學者”的梁方仲，受研究所長陶孟和派赴日本作為期一年的學術考察研究。因“七七”事變發(fā)生，他謝絕日本學者挽留，于8月中旬回國，同人民共赴國難，堅持社會經(jīng)濟史研究。1939年他到西北考察，在延安住了一個半月，回所后，“他對延安共產(chǎn)黨人廉潔奉公，上下平等，生活樸素，工作認真和艱苦奮斗的生活作風，倍加稱頌”，而“對國民黨貪污腐化，則深表不滿。”“在此前后，他設法營救被捕的地下黨員，為前往延安參加革命的同志進行聯(lián)系，體現(xiàn)了一個愛國知識分子為黨的企望。”這期間，研究所幾度遷徙，他仍作了許多實地調(diào)查訪問，發(fā)表了《明代銀礦考》、《明代的國際貿(mào)易與銀的輸出入》、《明代江西推行一條鞭法之經(jīng)過》、《明代的戶帖》等論文。1943年初，美國哈佛燕京學社給中國學者一筆科研資助獎金，包括陳寅恪、聞一多、梁方仲等10名著名學者得到資助。1944年10月，梁方仲取道印度赴美，被哈佛大學經(jīng)濟系聘為研究員。1946年9月離美赴英，入倫敦大學政治經(jīng)濟學院從事研究工作。曾被聘為中國文化代表團專員前往法國參加聯(lián)合國教科文第一次大會。1947年4月離英回國，即被國立中山大學文學院邀請來校做學術講演。梁方仲回國后，兼任中央大學教授，1948年因所長陶孟和患病，被任命為中央研究所社會科學研究所代所長。1949年2月，梁方仲母親患病，請假回廣州省親。3月間，應嶺南大學校長陳序經(jīng)、教務長馮秉銓和文學院院長王力教授等邀請，就任嶺南大學經(jīng)濟系教授兼任系主任。1952年10月院系調(diào)整被聘為中山大學歷史系教授兼任經(jīng)濟系中國經(jīng)濟史課程。新中國成立后，他積極為祖國建設培養(yǎng)人才。在嶺南大學，1949年與1950年，他招收了兩屆研究生，親自為經(jīng)濟系本科生和研究生開設中國經(jīng)濟史和西洋經(jīng)濟史課程。“在講課和指導學生學習與研究時，耐心細致。給我印象最深的，是他倡導的研究方法”。他說“選題不要太大，要從小題入手，但在研究時，卻要‘小題大作’”。“后來經(jīng)過實踐才體會到，這些教誨是梁方仲先生半生從事研究工作所獲寶貴經(jīng)驗的結晶”。“他研究的課題，表面看來，都不大。但是，通過先生廣泛搜集史料，細致地研究，科學地剖析，卻能概括出帶規(guī)律性的認識來。”在中山大學歷史系，他為本科生講授中國經(jīng)濟史，他那嚴謹務實的學風和誨人不倦的教學態(tài)度，給學生留下了深刻的印象。60年代初，他率先在全國綜合大學同時培養(yǎng)四名明清經(jīng)濟史專業(yè)的研究生（按當時國家規(guī)定一位教授不能同時指導5名研究生），成為當時引人注目的一位研究生導師。他指導研究生，“從我國高等教育的實際出發(fā)，注重發(fā)揚我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時善于吸取國外教育中的先進經(jīng)驗，并結合自己的切身經(jīng)歷，逐步形成一套有特色的指導研究生學習的方法”。即：“采取多種學習形式加強專業(yè)知識和基本理論的學習”；“通過開展各種教學和學術活動進行專業(yè)基本技能的訓練”；“在科研實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新意識與求實的精神”。梁方仲教授的學術成就是巨大的。他“圍繞明代一條鞭法研究發(fā)表的一系列論文，直到今天，仍然被國際學術界公認為是該領域最高水平的研究。何柄棣教授稱他為‘明代賦役制度的世界權威’”《明代糧長制度》，《中國歷代戶口、土地、田賦統(tǒng)計》等論著“功力深厚，見解獨到，是建國以后中國史學界為數(shù)不多的未受政治干擾而能垂之久遠的經(jīng)典之作。”1955年3月，學校成立《中山大學學報》編輯委員會時，梁方仲教授被許崇清校長聘為編委之一。1957年度起，他陸續(xù)被聘為校務委員會委員、校學術委員會委員、校科學委員會委員、并連任校第二屆校務委員會委員及校社會科學學術委員會委員。1988年，為繼承和發(fā)揚梁方仲教授的優(yōu)良學風，廣東省社會科學聯(lián)合會、暨南大學歷史系、廣東省社會科學院明清經(jīng)濟史研究室和中山大學歷史系聯(lián)合舉辦了“紀念梁方仲教授學術討論會”。來自全國（含香港）的學者參加了這次學術盛會并出版了研討會論文集。