檀車(chē)俠影（套裝上下冊(cè)）

　　武林正派之最高權(quán)力機(jī)構(gòu)“五老會(huì)議”所培養(yǎng)出來(lái)的絕世高手徐少龍，英俊瀟灑、才氣縱橫、武功高絕、不拘小節(jié)，奉命潛入武林第一幫派“五旗幫”核心臥底，調(diào)查江湖中突增之誘拐良家婦女、逼良為娼之罪行。期間展現(xiàn)出徐少龍智勇雙全、出生入死、正氣凜然，知其不可為而為之的大勇精神，其人其事長(zhǎng)駐人心，不朽于世；而五旗幫因此亦浴火重生，回復(fù)百年大幫之聲威及其安定江湖之力量，此一功德實(shí)深遠(yuǎn)巨大，令人感佩。

　　司馬翎（1933－1989）本名吳思明，廣東汕頭人，自幼受過(guò)良好的文化教育，文藝基礎(chǔ)深厚。1947年隨家人移居香港，開(kāi)始接觸還珠樓主、白羽、王度廬、朱貞木、鄭證因等人的武俠小說(shuō)，對(duì)還珠樓主的《蜀山劍俠傳》等書(shū)尤為喜愛(ài)。1957年至臺(tái)灣入政治大學(xué)政治系，始終不能忘情于武俠小說(shuō)，大二時(shí)試作《關(guān)洛風(fēng)云錄》，并一舉成名，繼而休學(xué)一年，集中時(shí)間與精力創(chuàng)作武俠小說(shuō)，獲得更大名聲。大學(xué)畢業(yè)后，雖擔(dān)任過(guò)報(bào)社記者、編輯等職，但其主要精力仍用于創(chuàng)作武俠小說(shuō)，發(fā)表了很多作品，在當(dāng)時(shí)臺(tái)灣受到熱烈歡迎。先后署有“吳樓居士”、“司馬翎”、“天心月”三個(gè)筆名。他的創(chuàng)作全盛期從1958年開(kāi)始，以1965年為界分為前后期，到1971年他改行經(jīng)商，停止了武俠小說(shuō)的集中撰寫(xiě)。后來(lái)偶有所作，但已不能與其以往之作品媲美。1989年逝世于故鄉(xiāng)汕頭，可謂盛年早逝。司馬翎為臺(tái)灣武俠“三劍客”及“四大天王”之首，文筆清新脫俗，間有現(xiàn)代意味，尤善于運(yùn)用推理手法鋪陳故事情節(jié)，又常在刀光劍影中巧妙注入一段武學(xué)闡釋或人生哲理，令讀者心領(lǐng)神會(huì)，收獲良多。其作品斗智斗力處往往令人拍案稱(chēng)絕，首創(chuàng)以精神、氣勢(shì)克敵制勝的武學(xué)原理。在情感描寫(xiě)方面，則善寫(xiě)男女主人公為情所困的心理變化。他被稱(chēng)為“超技擊綜藝俠情派奇才”、“武林奇葩”、 “武林智多星”、“還珠以降金庸之外最具才華者”，對(duì)古龍、黃易、上官鼎、易容、蕭逸、蕭瑟等武俠小說(shuō)家都有極大影響。然世代交替以來(lái)，司馬翎小說(shuō)被冠以“蒙塵的明珠”之稱(chēng)，此皆由于其問(wèn)世后，正值臺(tái)灣武俠出版界不規(guī)范操作之舉極盛時(shí)期，作者又盛年早逝，其作品被瘋狂冒名，客觀上造成作品維護(hù)不力，以致被偽書(shū)及他作掩埋擠壓，不為世所廣知。今司馬翎作品之眾多推崇者并出版者合力重推其作，以期使這一“蒙塵的明珠”不再“蒙塵”，代之以煥然一新的面貌重放光芒。