中德文化對(duì)話(huà)

卷首語(yǔ)
主題論文
李文潮：儒家四書(shū)的拉丁文翻譯及其德國(guó)影響
李雪濤：雅斯貝爾斯對(duì)孔子思想的認(rèn)識(shí)
麥勁生：德國(guó)文化與傅斯年追尋國(guó)史之路
單世聯(lián)：在國(guó)家建構(gòu)與個(gè)人自由之間：梁?jiǎn)⒊睦Щ?br /> 劉士林：作為人自身再生產(chǎn)內(nèi)在觀(guān)念的倫理圖式——以康德為資源對(duì)中國(guó)倫理觀(guān)念與文化的一個(gè)分析
孫立新 王苧萱：中國(guó)學(xué)者衛(wèi)禮賢研究綜述
葉雋：歌德研究的思路、方法和意義：以馮至的《歌德論述》為中心
[德]史婀迷：多種現(xiàn)代性方案的形成
[德]米·奧斯特海姆：食人之狂——從互文性和接受史角度看魯迅的《狂人日記》
欽文：德國(guó)報(bào)章中的中國(guó)形象
學(xué)科與方法
[德]?！たㄋ圭旰绽眨旱轮锌缥幕抡Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究的方案、發(fā)展及前景
[德]蒂·迪芬巴赫：德國(guó)漢學(xué)發(fā)展與它的社會(huì)背景
印芝虹：“反者道之動(dòng)”——關(guān)于后現(xiàn)代、禪及日耳曼學(xué)
[德]克·康茨：不盡相同的男性特征——從性別理論的視角看卡夫卡的《判決》
閱讀與討論
主題：余凱思《在“模范殖民地”膠州灣的統(tǒng)治與抵抗——1897～1914年中國(guó)與德國(guó)的相互作用》
孫立新 于曉華：跨文化相互作用：殖民地歷史編纂的新范式——《在“模范殖民地”膠州灣的統(tǒng)治與抵抗——1897～1914年中國(guó)與德國(guó)的相互作用》讀后
葉雋：研究范式的意義與限度——讀《在“模范殖民地”膠州灣的統(tǒng)治與抵抗——1897～1914年中國(guó)與德國(guó)的相互作用》
余凱思：應(yīng)答
[加]夏瑞春：永遠(yuǎn)的陌生者——克拉拉·布魯姆和她的中國(guó)遺作
王維江：自由與恐怖：寫(xiě)在海因里希·伯爾逝世二十周年之際
劉玲玉：德語(yǔ)篇章理論研究與作用——《篇章句法》的啟示
毛亞斌劉丹 常晅：《跨文化日耳曼學(xué)手冊(cè)》簡(jiǎn)評(píng)
常晅 張莉芬：讀《禮貌》
胡裕：《魏瑪文化：一則短暫而璀璨的文化傳奇》評(píng)述
編后記