綜合：第三現(xiàn)代化之路

序
第一章 綜合：未來發(fā)展理念
　第一節(jié) 宇宙本質(zhì)：綜合
　一 地球，無與倫比的“綜合天體”
　1.地球完美的綜合條件
　2.大氣層神奇的綜合作用
　3.水分與生命絕妙的綜合關(guān)系
　二 人類，精妙絕倫的“綜合生命”
　1.地球上絕無僅有的綜合生命體
　2.人體構(gòu)造的神奇綜合功能
　第二節(jié) 宇宙的綜合運(yùn)動(dòng)
　一 宇宙運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律：綜合—分析—綜合
　1.“綜合—分析—綜合”的宇宙之舞
　2.“綜合—分析—綜合”的生命之舞
　二 社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律：綜合—分析—綜合
　1.古代社會(huì)屬于“綜合社會(huì)”
　2.近代社會(huì)屬于“分析社會(huì)”
　3.未來社會(huì)屬于“再綜合社會(huì)”
　第三節(jié) 全球化：文明大綜合
　一 全球化標(biāo)志人類社會(huì)進(jìn)入大綜合時(shí)代
　1.全球化是人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)最偉大的發(fā)展階段
　2.全球化是人類文明大綜合的歷史陣痛時(shí)期
　二 全球化促使人類進(jìn)入綜合反思時(shí)代
　1.各國領(lǐng)導(dǎo)人的反思
　2.國際專家學(xué)者的反思
　3.中外媒體的反思
　4.世界銀行的反思
　5.聯(lián)合國的反思
　三 全球化必然催生綜合發(fā)展理念的依據(jù)
　1.增長(zhǎng)與資源枯竭的危機(jī)
　2.增長(zhǎng)與風(fēng)險(xiǎn)俱來的困境
　3.增長(zhǎng)與“以人為本”的背離
　4.增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的矛盾
　第四節(jié) 大綜合：人類文明方向
　一 人類文明正在從“分析”向“綜合”過渡
　1.當(dāng)代文明總特征是“分析+綜合”過渡形態(tài)
　2.當(dāng)代西方文明的“分析+綜合”過渡形態(tài)
　3.當(dāng)代東方文明的“綜合+分析”過渡形態(tài)
　二 人類思維正在從“分析”向“綜合”過渡
　1.人類正突破思維的分析局限
　2.人類正推動(dòng)思維向綜合創(chuàng)新
第二章 現(xiàn)代化的三種類型
　第一節(jié) 第一、第二現(xiàn)代化
　一 第一現(xiàn)代化已經(jīng)逝去
　1.什么是第一現(xiàn)代化
　2.第一現(xiàn)代化基本特征與局限
　二 第二現(xiàn)代化正在消亡
　1.什么是第二現(xiàn)代化
　2.第二現(xiàn)代化的基本特征與風(fēng)險(xiǎn)
　3.第二現(xiàn)代化的十大弊端
　4.第二現(xiàn)代化造成全球性不和諧
　第二節(jié) 第三現(xiàn)代化
　一 第三現(xiàn)代化必將實(shí)現(xiàn)
　1.什么是第三現(xiàn)代化
　2.第三現(xiàn)代化的五個(gè)綜合理念
　3.第三現(xiàn)代化的五個(gè)創(chuàng)新特性
　4.第三現(xiàn)代化的三個(gè)文明部分
　二 第三現(xiàn)代化的綜合理念與方法
　1.第三現(xiàn)代化的綜合理念
　2.第三現(xiàn)代化的綜合方法
第三章 認(rèn)識(shí)論的三次轉(zhuǎn)型
　第一節(jié) 第一次轉(zhuǎn)型：綜合
　一 古代綜合：認(rèn)識(shí)論第一次轉(zhuǎn)型
　1.古代東方認(rèn)識(shí)論的綜合狀態(tài)
　2.古代西方認(rèn)識(shí)論的綜合狀態(tài)
　二 第一次轉(zhuǎn)型奠定綜合認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
　l.奠定了“綜合宇宙觀”的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
　2.奠定了“精神與物質(zhì)綜合”的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
　3.奠定了“人與自然綜合”的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
　三 第一次轉(zhuǎn)型的兩大綜合價(jià)值
　l.有神與無神綜合，是“再綜合”認(rèn)識(shí)論的重大突破
　2.求知與求證綜合，是“再綜合”認(rèn)識(shí)論的重要內(nèi)容
　第二節(jié) 第二次轉(zhuǎn)型：分析
　一 近代分析：認(rèn)識(shí)論第二次轉(zhuǎn)型
　l.近代西方社會(huì)拉開“分析”文明大幕
　2.近代西方社會(huì)創(chuàng)造了物質(zhì)文明輝煌
　二 分析文明造成宇宙觀的分裂
　1.唯物論的“物質(zhì)宇宙觀”
　2.唯心論的“創(chuàng)造宇宙觀”
　三 分析文明造成人類觀的分裂
　l.無神論的“進(jìn)化觀”
　2.有神論的“創(chuàng)造觀”
　四 分析文明造成認(rèn)識(shí)論分裂的原因
　1.資本需求是“分析”認(rèn)識(shí)論的基本動(dòng)因
　2.科學(xué)技術(shù)是“分析”認(rèn)識(shí)論的關(guān)鍵動(dòng)力
　3．物質(zhì)財(cái)富是“分析”認(rèn)識(shí)論的核心動(dòng)機(jī)
　五 分析文明造成認(rèn)識(shí)論的“ 兩大分析理念”
　1.“個(gè)人主義”理念
　2.“私有主義”理念
　六 分析文明造成認(rèn)識(shí)論的“六大分析弊端”
　1.造成生存環(huán)境的毀滅性損壞
　2.造成“科學(xué)局限”的認(rèn)識(shí)論桎梏
　3.造成“財(cái)富至上”的價(jià)值觀誤導(dǎo)
　4.造成大規(guī)模的社會(huì)系統(tǒng)震蕩
　5.造成社會(huì)評(píng)價(jià)的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”
　6.造成人類知識(shí)的“粉碎性斷裂”
　第三節(jié)第三次轉(zhuǎn)型：再綜合
第四章 第三現(xiàn)代化三個(gè)文明部分
　第一節(jié)基礎(chǔ)：中國傳統(tǒng)文明
　第二節(jié)方向：社會(huì)主義文明
　第三節(jié)動(dòng)力：現(xiàn)代科技文明
第五章 第三現(xiàn)代化與馬克思主義
　第一節(jié) 馬克思主義全球化
　第二節(jié) 馬克思發(fā)展理論思考
　第三節(jié) 馬克思“ 綜合生產(chǎn)力”
　第四節(jié) 馬克思“綜合發(fā)展”觀
第六章 經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合論
第七章 中國綜合模式
第八章 全球綜合趨勢(shì)
第九章 未來綜合文明
第十章 綜合方法