法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制研究

導(dǎo)論
　 一、研究的緣起、思路與意義
　二、對(duì)主要研究方法的說(shuō)明
上編 歷史論
　第一章 古羅馬法中法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的初萌
　第一節(jié) 古羅馬法中團(tuán)體人格的概述
　一、法律人格概念的產(chǎn)生
　 二、羅馬法上團(tuán)體人格的分類(lèi)
　 第二節(jié) “無(wú)人格的團(tuán)體財(cái)產(chǎn)”——古羅馬法中的家庭財(cái)產(chǎn)制度
　 一、羅馬家庭財(cái)產(chǎn)制度的形成
　二、羅馬家庭的性質(zhì)及其轉(zhuǎn)變
　 三、家父權(quán)專(zhuān)橫——羅馬家庭財(cái)產(chǎn)制未能演化為法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的根本原因
　 四、羅馬家庭財(cái)產(chǎn)制對(duì)法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的意義
　 第三節(jié) 羅馬國(guó)家所有權(quán)的形成與法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的初萌
　 一、城邦民主制——國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楣ㄈ瞬⑷〉盟袡?quán)的結(jié)構(gòu)性原因
　二、國(guó)家“轉(zhuǎn)變”為法人的“喜”與“憂”
　 三、排憂解難——公法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的體系形成與類(lèi)型更新
　第四節(jié) 法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的“古典啟示”
　一、法人為什么要擁有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)
　 二、法人是如何擁有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)的
　 三、如何將法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制保持在不背棄法人成員利益的限度內(nèi)
　第二章 日耳曼法與中世紀(jì)教會(huì)法中法人財(cái)產(chǎn)制度的搖擺
　第一節(jié) 日耳曼法的“總有”對(duì)法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的影響
　一、對(duì)日耳曼法及其團(tuán)體主義特征的概述
　 二、“總有”的概念與制度功能解析
　 三、個(gè)人與團(tuán)體的“不即不離”——“總有”的啟示
　 第二節(jié) 中世紀(jì)教會(huì)法對(duì)法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的影響
　 一、基督教教會(huì)法、教會(huì)財(cái)產(chǎn)法與教會(huì)社團(tuán)法概述
　二、教會(huì)法人觀——搖擺于羅馬法與日耳曼法之間的團(tuán)體人格
　 三、“信仰的力量”——教會(huì)法人財(cái)產(chǎn)制的啟示
　第三節(jié) 小結(jié)——法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制在幼年期的“搖擺”
　一、關(guān)于法人的多元視角
　 二、從“第一次搖擺”到“第二次搖擺”
　第三章 公司法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的成熟及對(duì)民法的影響
　第一節(jié) 公司法人地位的確立與法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的成熟
　 一、“公司”取得法人資格的過(guò)程考
　 二、特許合股公司獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)及財(cái)產(chǎn)責(zé)任的確立
　三、近代公司法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的基本結(jié)構(gòu)的完備
　 第二節(jié) 法人“完人化”——公司財(cái)產(chǎn)制為法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制打下的理想化烙印
　 一、公司法人財(cái)產(chǎn)獨(dú)立化推動(dòng)的法人“完人化”
　二、法人的廣義財(cái)產(chǎn)——法人“完人化”理想的高級(jí)形式
　 三、法人“完人化”的理想與法人“帝國(guó)主義”的“噩夢(mèng)”
　第四章 社會(huì)主義民法中法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的反思——以企業(yè)法人為中心
　第一節(jié) 蘇聯(lián)一俄羅斯民法中的法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的變遷
　一、對(duì)前蘇聯(lián)民法中法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的類(lèi)型概述
　 二、對(duì)前蘇聯(lián)民法中的企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)的學(xué)說(shuō)概述
　 三、俄羅斯民法對(duì)前蘇聯(lián)民法中“經(jīng)營(yíng)管理權(quán)”(或日經(jīng)營(yíng)權(quán)、或業(yè)務(wù)管理權(quán))的取舍
　四、法人財(cái)產(chǎn)獨(dú)立性的級(jí)差設(shè)置
　 第二節(jié) 我國(guó)民法中的企業(yè)法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的變遷
　 一、我國(guó)企業(yè)法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的立法變遷
　二、我國(guó)的“兩權(quán)分離”——與西方公司法同名原則比較
　 三、“政企分開(kāi)”——與俄羅斯單一制企業(yè)制度變遷過(guò)程對(duì)比
　 四、探究法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的中國(guó)命運(yùn)——一個(gè)未盡之論
　 第三節(jié) 以法人財(cái)產(chǎn)制為線索編制法人類(lèi)型序列——?dú)v史總結(jié)與立法思路
　 一、法人體系的重構(gòu)
　二、法人本質(zhì)論在法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制中的重新排序
　 三、法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制之利益“集”、“散”的基礎(chǔ)性功能
下編 功能論
　　　一、功能論如何在“法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制”這一層次上展開(kāi)
　　　二、功能與結(jié)構(gòu)，孰先孰后
　第五章 利益集約之視角——法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制塑造法人人格的功能
　第一節(jié) 法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)與財(cái)產(chǎn)責(zé)任對(duì)法人人格的塑造功能
　一、法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)法人人格的塑造功能
　 二、法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)責(zé)任對(duì)法人人格的完善功能
　 三、法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制對(duì)法人人格塑造功能的相對(duì)化
　 第二節(jié) 法人人格權(quán)對(duì)法人人格的塑造功能
　 一、“另一種”法人完人化取向——法人人格權(quán)
　二、人格權(quán)略考
　 三、對(duì)法人人格權(quán)功能的財(cái)產(chǎn)性解釋
　第六章 利益擴(kuò)散之視角——法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制保護(hù)法人成員的功能
　第一節(jié) 利益擴(kuò)散路徑——法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制的主體層構(gòu)造與客體層構(gòu)造
　一、主體層構(gòu)造之一——法人外部法律關(guān)系中的“法人”及“法人財(cái)產(chǎn)權(quán)”
　 二、主體層構(gòu)造之二——法人內(nèi)部法律關(guān)系與“成員權(quán)”的定性
　 三、法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制中的客體層結(jié)構(gòu)
　 第二節(jié) 公司法人成員權(quán)的兩種模式對(duì)利益擴(kuò)散的指導(dǎo)意義
　 一、“成員權(quán)——債權(quán)”模式的指導(dǎo)意義
　二、“成員權(quán)——所有權(quán)”模式的指導(dǎo)意義
　 第三節(jié) 國(guó)有企業(yè)財(cái)產(chǎn)制中的“國(guó)家財(cái)產(chǎn)權(quán)——成員權(quán)”保護(hù)
　 一、國(guó)有企業(yè)與公司制企業(yè)社會(huì)功能的區(qū)別
　二、使經(jīng)營(yíng)活動(dòng)成為國(guó)有企業(yè)的“私事”？——對(duì)“政企分開(kāi)”的功能分析
　 三、政企分開(kāi)的理論障礙與實(shí)踐弊端
　 四、國(guó)有企業(yè)財(cái)產(chǎn)制度結(jié)構(gòu)的設(shè)想
　 第四節(jié) 非營(yíng)利性組織的財(cái)團(tuán)法人化與反向制衡
　 一、我國(guó)現(xiàn)行法中非營(yíng)利性法人及其財(cái)產(chǎn)制度概觀
　 二、非營(yíng)利法人中“利益擴(kuò)散”對(duì)“利益集約”的制衡
　 第五節(jié) 國(guó)家與農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織中的“成員權(quán)”保護(hù)
　 一、“國(guó)家所有權(quán)”利益擴(kuò)散功能的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
　二、“農(nóng)村集體土地所有權(quán)”利益擴(kuò)散功能的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
結(jié)束語(yǔ)
　 一、個(gè)人與團(tuán)體的相互依存性
　 二、“公共性”與利益集、散的度的評(píng)價(jià)
　三、研究法人財(cái)產(chǎn)制度的“第三條道路”——“財(cái)產(chǎn)利益集散論”
主要參考文獻(xiàn)