歸隱之路：20世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)的蹤跡

作者的話
上篇 緣起與過(guò)渡
　第一章 引子：胡塞爾的感悟
　 一 自然的觀點(diǎn)或顯學(xué)
　 二 隔離與隱學(xué)
　 三 新的色彩
　 1.直覺(jué)與頓悟
　 2.感性、事物本身、想象
　 3.意向與視域
　 四 時(shí)間
　 五 理性之外的“生活世界”
　第二章 斷裂或在時(shí)間之外：重新發(fā)現(xiàn)柏格森
　 一 創(chuàng)造生命
　 二 意識(shí)的直接性或“愛(ài)的姿態(tài)”
　 三 流淌出來(lái)的時(shí)間：記憶
　第三章 尋找失去的時(shí)間之一：柏格森與普魯斯特
　 一 感受：在習(xí)慣之外
　 二 情感的缺失與增補(bǔ)之鏈
　 三 普魯斯特作品中的當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)問(wèn)題
　第四章 尋找失去的時(shí)間之二：海德格爾從“死”出發(fā)的時(shí)間
　 一 死或時(shí)間
　 二 消失的路：藝術(shù)之死
　 三 萬(wàn)物本源
下篇 異域：20世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)的蹤跡
　第五章 薩特與梅洛-龐蒂：虛無(wú)或看不見(jiàn)的
　 一 存在即虛無(wú)
　 二 陌生與過(guò)去的距離
　 三 身體與知覺(jué)
　 四 可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的
　第六章 列維納斯：異域、時(shí)間、死亡、它者
　 一 異域中的時(shí)間與死
　 二 時(shí)間與它者
　第七章 福柯：獨(dú)斷與斷裂
　 一 精神病、惡或原始身體活動(dòng)的空間
　 二 福柯與德里達(dá)：說(shuō)話與沉默
　 三 模仿與相似
　第八章 德勒茲的一千個(gè)平臺(tái)
　 一 盤(pán)根錯(cuò)節(jié)
　 二 分叉、突變、根狀物、褶皺
　 1.平臺(tái)之一：狼跡
　 2.平臺(tái)之二：“物質(zhì)的沉醉”
　 3.平臺(tái)之三：語(yǔ)言的烏托邦
　 4.平臺(tái)之四：如何形成“無(wú)器官體”？
　 5.平臺(tái)之五：面貌或長(zhǎng)相
　 6.平臺(tái)之六：在不察覺(jué)中成為動(dòng)物
　第九章 米歇爾-塞爾：后現(xiàn)代藝術(shù)與科學(xué)
　 一 混沌、躁動(dòng)、喧鬧——繁多性的效果
　 二 科學(xué)四步曲
　 1.交流
　 2.干擾
　 3.翻譯
　 4.有序與無(wú)序
　第十章 利奧塔爾：后現(xiàn)代的紛爭(zhēng)
　 一 引子
　 二 紛爭(zhēng)
　 1.“讀書(shū)卡片”
　 2.紛爭(zhēng)或言論自由
　 3.名字、指稱或?yàn)跬邪?br />　 4.無(wú)題
　第十一章 德里達(dá)：歸隱
　 一 人/鬼/魂
　 二 解構(gòu)：另一個(gè)發(fā)明
　 三 誤解的歷史/翻譯/隱喻
跋 隱顯之道——從道家看20世紀(jì)后期法國(guó)哲學(xué)