司法均衡論：法理本體與中國實踐的雙重建構(gòu)

引言
第一章 司法均衡的思想譜系：哲學家與法政人
第一節(jié) 古典哲學的司法均衡思考
一、永未完結(jié)的《政治學》：司法均衡的政體思辨
二、看不見的儒家權(quán)力：司法均衡的德性沉思
第二節(jié) 法政精英視野中的司法均衡戰(zhàn)略
一、西塞羅：政體均衡下的“國務(wù)家”司法
二、培根一霍布斯：世俗司法的“科學”均衡
三、孟德斯鳩：司法均衡的政制設(shè)計
四、施密特：司法均衡的憲政框架
五、司法“人民神”：國父元勛的立憲心語
第二章 司法均衡的學說芻議：洛克以降的法學家
第一節(jié) 司法權(quán)均衡的奧義：“洛克定理”
一、洛克定理1：政治權(quán)力起源于司法權(quán)的“人民委托”
二、洛克定理2：司法公權(quán)的行使必須尊重自然法即自然權(quán)利的一般原則
三、洛克定理3：司法人權(quán)的委托是有條件的公共契約
四、洛克定理4：保障政治權(quán)力不被濫用是司法權(quán)的應(yīng)有之義
五、洛克定理5：司法權(quán)運行機制需要人本主義的選擇
第二節(jié) 政治法的均衡結(jié)構(gòu)：盧梭司法觀
一、社會契約：理想的均衡之約
二、三位一體：權(quán)力的均衡之體
第三節(jié) 本體與方法：卡多佐的司法哲學
一、不做看風景的人
二、讓法律死而復(fù)生的力量
三、釀造碩果滿枝的未來
四、遺愿：勝利屬于誰？
第四節(jié) 司法的唯一正解：德沃金法理學批判
一、讓童話成為神話
二、神話里的璞玉及雕像
三、比牧師幸運的法官
四、美夢的延續(xù)
第五節(jié) 定量的公理：布萊克的司法社會學
一、司法運作的宏觀定量公理
二、司法運行的微觀社會結(jié)構(gòu)
第三章 司法均衡的理念新解：現(xiàn)代后的人與法
第一節(jié) 均衡的法理人
一、睿智的理性人
二、神秘的宗教人
三、自負的科學人
四、迷惘的現(xiàn)代人
五、均衡的法理人
第二節(jié) 司法過程與人的“在場”
一、法與人之間：司法權(quán)的位置
二、法律與法理：司法權(quán)的依憑
三、失范的規(guī)范：司法公權(quán)的悖謬
四、走向法理均衡的人本司法：卡夫卡的“不滅之光”
第三節(jié) 司法與叫魂：一種另類平衡
一、古典中國的司法理想
二、“叫魂”背后的陰霾
第四節(jié) 法理與法律：法本體的均衡論
　　一、深刻理解“法理”就是深刻理解世界
二、“法”的均衡
第四章 司法均衡的和諧維度：社會公平、世界和平與天下太平的法理回應(yīng)
第一節(jié) 和諧社會視野下的司法均衡與社會公平
一、司法均衡何以必要？
二、社會公平何以達成？
三、社會均衡何以可能？
第二節(jié) 司法均衡的域外經(jīng)驗：憲政司法的美國樣板及其他
一、引言
二、洛克納案
三、兩種司法哲學
四、從“能動”到“底度”：美國憲政司法哲學的變革
五、行政國下的司法均衡
六、重視執(zhí)政黨因素：拉莢的啟發(fā)
第三節(jié) 和諧天下：司法均衡及其世界資源
一、烏托邦：和諧世界的哲學描繪
二、大革命：和諧世界的政治風潮
三、法治國：和諧世界的法律理想
四、世界法：和諧世界的全球法治
五、天下情懷與國家建設(shè)：中國司法哲學的均衡視野
第五章 司法均衡的實踐模本：當代中國司法權(quán)運行的目標模式
第一節(jié) 均衡模式的理論基底
一、司法的概念和理念
二、司法本質(zhì)的理論評思
三、司法過程的均衡分析
第二節(jié) 均衡模式的戰(zhàn)略設(shè)計
一、非均衡發(fā)展：當代中國的基本國情
二、尋找“均衡”：當代中國司法權(quán)的目標定位
三、當代中國司法均衡戰(zhàn)略的要點分析
第三節(jié) 均衡模式的實踐分析
一、司法均衡的統(tǒng)治類型選擇
二、司法均衡的內(nèi)部要件連接
三、司法均衡的中心區(qū)域建設(shè)
第六章 司法均衡的價值判準：均衡正義的司法構(gòu)造
第一節(jié) 正義理論的歷史回顧
一、正義源頭與司法神話
二、從神話到邏各斯
三、正義帝國：世俗與神圣
四、喧囂中的理性正義
第二節(jié) 正義闡釋的法理標準
一、正義的前設(shè)與契約標準
二、正義的范圍與類型標準
三、正義的區(qū)域與文化標準
四、正義的相對與德性標準
五、正義的原則與社會標準
六、正義的核心與權(quán)利標準
七、正義的判斷與利益標準
八、正義的交疊與底線標準
九、正義的操作與程序標準
十、正義的神圣與憲政標準
　第三節(jié) 均衡正義的司法構(gòu)造
一、正義均衡的法律價值
二、正義法理的均衡構(gòu)造
三、正義司法的均衡過程