《高技術生態(tài)建筑發(fā)展歷程:從高技派建筑到高技術生態(tài)建筑的演進》首先從宏觀的角度,以數(shù)字時代、生態(tài)時代人類面臨的嚴峻資源和環(huán)境危機為背景,以科學技術的發(fā)展為主線,以建筑技術理念的生成發(fā)展為切入點,從哲學的高度深刻剖析了20世紀的哲學思潮以及技術的哲學本質、價值和技術文明,并系統(tǒng)地分析了技術觀和發(fā)展觀的兩大走向以及對技術的多元批判,指出當代人類決不是簡單地拋棄現(xiàn)代科技文明而回到原始洪荒時代,而是要促進科技的人性化以及科技、生態(tài)、社會和文化的諧調發(fā)展,確保發(fā)展的可持續(xù)性——為本文的研究奠定了哲學思想上的基礎。其次,通過對高技派建筑(狹義的高技術建筑)的求本溯源,回顧了近現(xiàn)代建筑發(fā)展中的高新技術及其影響,闡述了現(xiàn)代主義的技術理性思想及其美學觀。根據(jù)技術哲學對技術的研究以及三次科學技術革命相對應的三次建筑技術革命,將高技派建筑的發(fā)展界定為本原階段、異化階段、軟化階段和復歸階段共四個階段,重點探討了高技派建筑在異化階段和軟化階段的時代背景、社會背景、技術背景和人文背景,系統(tǒng)而詳盡地剖析了高技派建筑在異化階段和軟化階段的具體表現(xiàn)、本質特征和美學觀,指出當代高技術與高技派建筑復歸的道路——數(shù)字化、生態(tài)化趨勢,為本文的研究建立了邏輯結構。再次,以生態(tài)學及生態(tài)系統(tǒng)的基本原理與基本特征為研究的起點,概述了生態(tài)學的學科分支、研究方法及城市生態(tài)系統(tǒng)的基本構成。系統(tǒng)地分析了早期樸素注重生態(tài)的建筑設計理論和實踐,深刻地剖析了20世紀60年代以后(全球性的綠色運動以后)“生態(tài)決定論”類型和“技術決定論”類型注重生態(tài)的建筑設計理論和實踐對當代生態(tài)建筑設計理論和實踐的影響。在上述三項研究的基礎上建立了科學的、系統(tǒng)的生態(tài)建筑觀及其相應的宏觀生態(tài)策略框架,并以此為依據(jù)進一步建立了中觀層面的生態(tài)建筑設計原則框架,認為生態(tài)建筑的普及與推廣必須從“淺層”的技術和經濟層面走向“深層”的價值和制度層面,指出當代生態(tài)技術與生態(tài)建筑的發(fā)展呈現(xiàn)出高技化、數(shù)字化趨勢,為本文的研究建梅了理論平臺。最后,通過分析數(shù)字技術在當代建筑領域的廣泛運用及其影響以及數(shù)字技術在當代生態(tài)建筑設計中的廣泛運用及其影響,探討了當代建筑在數(shù)字技術革命、生態(tài)技術革命中的演進,并進一步系統(tǒng)地分析了當代高技術生態(tài)建筑及多元化探索,前瞻性地指出在當代數(shù)字技術、生態(tài)技術和建筑科學技術融合的趨勢下,數(shù)字時代、生態(tài)時代的數(shù)碼建筑(數(shù)字建筑)、生態(tài)建筑和高技術建筑通過融合的技術手段走向了“三位一體”的融合道路,為本文的研究指明了方向。在上述研究成果的基礎上,系統(tǒng)地建立了高技術生態(tài)建筑的兩大理論框架——技術體系和研究體系的理論框架??偨Y性地倡導并指出,在科學技術高度發(fā)展的今天,技術作為“一種拯救的力量”使得高技術生態(tài)建筑成為人類面對當今和未來嚴峻的資源和環(huán)境危機的一種積極、理性的探索,無疑是人類文明、科學技術與建筑進步的具體體現(xiàn),必將成為當代和未來建筑發(fā)展的主流方向之一。