停泊與延伸

定　價：￥32.00

作　者：	張婭婭
出版社：	文化藝術出版社
叢編項：
標　簽：	世界

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ISBN：	9787503935534	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數：	262	字數：

內容簡介

　　《停泊與延伸》中是作為教師的作者關于專業(yè)讀寫與教學積累的筆記，又是一份希望并努力地期待著獲得“自由”的過程記錄。共分上下兩篇。上篇是關于西方現代派文學的讀寫筆記。下篇是在上述基礎上，與新聞傳播專業(yè)轉型與視聽表達有關的部分教學筆記。隨著高等教育分層與發(fā)展規(guī)律的探尋，關于“技術主導”型人才培養(yǎng)與“應用教學型”教師隊伍培養(yǎng)，已經提出了許多亟待解決的問題。但是一個普遍的事實是：一種社會存在的物質必然性的制約，在社會經濟結構劇烈轉型的今天，更會以價值認定的計量方式，體現為導向的召集。所以，比之作為不計入部分之“問題”提出與解決“方法”的路徑，在接近終點之際，更想表達的收獲是：一位教師能進入任何與“教書”有關過程中時，其實是一件“浪漫的事”?！袄寺痹谶@里，不是風花雪月的品味與情調，而是與革命、與信仰、與愛情有著同一本質的“承載”：承載你選擇之后的任何一種結果。

作者簡介

　　張婭婭，女，1953年9月出生于北京。1969年-1978年為黑龍江生產建設兵團一師“知青”。1978年入北京大學分校中文系學習，1983年畢業(yè)并留校任教至今?，F任北京聯合大學應用文理學院新聞傳播系系主任。獲評“北京市優(yōu)秀教師”稱號、享受“國務院政府特殊津貼專家”待遇。主要從事中國當代文學、視聽藝術、傳播文化等當代文化的教學與研究。

圖書目錄

“問題”與“方法”（代前言）
上編停泊——關于西方現代派文學的認識
一　源起：文化視野的拓展空間
二象征主義
愛倫·坡與波德萊爾
前期象征派“三杰”
象征主義戲劇
后期象征主義
三　表現主義
表現主義宣言
卡夫卡
尤金·奧尼爾
　四未來主義
未來主義運動
馬里內蒂
馬雅可夫斯基
阿波里奈爾
　五意識流
?？思{與其意識流手法的運用
意識流小說溯源
普魯斯特與《追憶似水年華》
喬伊斯與《尤利西斯》
弗吉妮亞·伍爾芙
海明威
　六超現實主義
達達主義
布勒東與超現實主義運動
　七存在主義
薩特和他的存在主義哲學
薩特的存在主義文學實踐
加繆與《鼠疫》、《局外人》
索爾·貝婁
　八荒誕派
貝克特與《等待戈多》
歐·尤內斯庫與《禿頭歌女》
九　新小說派
瑪格麗特·杜拉斯
阿蘭·羅伯一格里葉與新小說派藝術探索
十　垮掉的一代
《嚎叫》與《在路上》
以一種生活方式為流派特色的流派
“垮掉的一代”：一種“流浪漢”式的藝術
十一　黑色幽默
約瑟夫·海勒與《第22條軍規(guī)》
十二　魔幻現實主義
加西亞·馬爾克斯
魔幻現實主義探源
下編延伸——關于視聽藝術的教學筆記
一源起：視聽表達的起點準備——關于媒介時代視聽表達的教學實驗筆記
二　建設與希望：關于《切·格瓦拉》的思考
　三　獨立與發(fā)現：牟森及其《與艾滋有關》的意義
　四挖掘與容量：關于《長江學者之歌》的價值立場
一、從貝金的啟示到準則的遵循
二、《長江學者之歌》的一種形態(tài)
三、關于電視專題片前采、片訪、同期素材節(jié)選的教學筆記
　五立場與表達：信仰穿透的青春與《世紀承諾》
一、西安交通大學群體
二、清華200號群體
　六視野與樣式：媒介時代批評姿態(tài)與《文化嘹望》
一、目標與定位
二、第一期《請看》設計大綱
三、關于網絡文學話題
四、主持人引入關于王朔的話題
五、從影視改編引入關于當代影視話題
六、關于美國電影與中國電影的問題
七、關于流行的流向
后記：“每一棵松樹都是為松林而鳴響的”