李銳山說創(chuàng)作論

　　李銳有著清醒的文學(xué)自覺和自我的文學(xué)個(gè)性追求。自從登上文壇，二十多年來(lái)，李銳在文學(xué)的道路上辛勒耕耘，艱辛跋涉。他堅(jiān)守自己的文學(xué)想，謹(jǐn)慎而執(zhí)著地探索文學(xué)抒寫（或敘寫）世界的方式，并有著“‘本土中國(guó)’與當(dāng)代漢語(yǔ)寫作”的自覺與主動(dòng)。在當(dāng)代文學(xué)發(fā)展與文學(xué)潮流的演變中，李銳拒絕合唱，堅(jiān)守自己的文學(xué)創(chuàng)作之路。這雖然給寫文學(xué)史的人帶來(lái)了困惑，但卻豐富了當(dāng)代文學(xué)園地。李銳小說的價(jià)值是有目共睹的，但作為文學(xué)評(píng)論者，作為對(duì)藝術(shù)的完美要求者，我自己覺得李銳的小說也有其自身的局限。李銳是一位充滿激情的寫作者，可以這樣說，李銳是當(dāng)代一位用心和血去寫俄作家，他真誠(chéng)地對(duì)待生活，真誠(chéng)地對(duì)待藝術(shù)。這種真誠(chéng)的品格對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說是難能可貴的。但客觀地說，他的精神困境和他的感情投入也影響了其作品的藝術(shù)高度。這就猶如王國(guó)維在《人間詞話》中說的有我之境與無(wú)我之境。王國(guó)維在《人間詞話》中談?wù)撛?shī)人的思想和藝術(shù)養(yǎng)時(shí)，曾這樣論述：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！?/div>