八戒說禪：《六祖壇經(jīng)》新釋

序之一：八戒說禪，勝似唐僧
序之二：《壇經(jīng)》面目：既不勵志也不小資更沒文化的禪
序之三：從幾個常見的誤區(qū)說起
第一篇　行歷
一、不立文字，用什么來立《壇經(jīng)》？
舉一反三，旁敲側(cè)擊
說法·摩訶般若波羅蜜法
受戒·無相戒，
二、靈魂不滅是不是歪門邪道？
自道家世·樵夫的前世因緣
三、慧能說：我想成佛！
有些人有佛性，人人都有佛性，石頭也有佛性
四、佛法拗不過人心·求解脫還是求福報？
禪宗傳法·競爭上崗
默默無聞的慧能和眾望所歸的神秀
神秀思前想后、顧慮重重
神秀法門
凡所有相，皆是虛妄
　　人門太難
　　天才出語驚四座
　　佛門也似鱷魚潭
　　逃亡與追捕
　　風(fēng)動還是幡動？
第二篇　說法
一、說法第一義：佛性
毛孔大還是城市大？
二、戒定慧
三、一行三昧·大款的成佛之路
坐禪無用論
欺師滅祖，天理也容
磨磚做鏡，坐禪成佛
四、燈和光
頓悟和漸悟，相容還是不容？
五、“三無”真諦
神秀的鏡子和慧能的垃圾桶
借詩說禪·借儒說禪
為什么“沒有”就是“有”？
六、你想親眼看見佛祖嗎？有辦法！
老鼠心理學(xué)
七、唯物主義的佛和唯心主義的佛
　 了義和不了義
　八、四弘大愿
　九、講頓悟也需要講懺悔，
　十、怎樣到彼岸，逝者如斯夫
餓了就吃，困了就睡，什么事都無所謂
　十一、新的傳法憑據(jù)
第三篇　答問
一、梁武帝對，還是達(dá)摩對？
二、把天堂和菩薩拿給你看
三、出家也行，在家也行
第四篇　曹溪
一、南能北秀
二、佛門奸細(xì)
三、不立戒、定、慧
四、法華真義
五、挨了打，疼還是不疼，這是個哲學(xué)問題
六、三科三十六對
七、神會不哭
八、預(yù)言身后事
九、西天譜系·風(fēng)云失色
后記