朱元璋傳：毛主席親自披閱的書(shū)

　　此次重版《朱元璋傳》，系依據(jù)1949年的版本。但作者在1965年版的自序中，曾對(duì)1949年版本作了三點(diǎn)檢討：一、有超階級(jí)思想，對(duì)彭瑩玉和尚的評(píng)價(jià)和史料引用不當(dāng)；二、當(dāng)時(shí)不懂馬列主義關(guān)于國(guó)家的學(xué)說(shuō)，以為國(guó)家機(jī)器只是官僚機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)；三、以朱元璋影射蔣介石，故對(duì)朱有苛評(píng)。其實(shí)，這三點(diǎn)主要是來(lái)自毛澤東的批評(píng)。對(duì)朱元璋這位專(zhuān)制君主的評(píng)價(jià)，領(lǐng)袖與學(xué)者的視角從來(lái)就不在同一地平線上。《朱元璋傳》初版對(duì)傳主有“三個(gè)偉大”的評(píng)價(jià)，即“最偉大的軍事統(tǒng)帥”、“最偉大的政治家”及“偉大的民族英雄”，其中前兩個(gè)還是“最偉大”。但在第二版中突出了朱元璋殘暴嗜殺的性格，加上了“以屠殺著名的軍事統(tǒng)帥”、“最陰險(xiǎn)殘酷的政治家”。吳晗在1965年版的自序中，也承認(rèn)“以朱元璋影射蔣介石”。蔣的形象在抗戰(zhàn)時(shí)期是“民族領(lǐng)袖”，戰(zhàn)后竟演變成反民主的獨(dú)裁者，作者對(duì)朱元璋先褒后貶，折射出知識(shí)分子對(duì)這位歷史人物的情感變遷。毛澤東對(duì)吳晗曾有“將來(lái)成就不可限量”的勖勉，吳晗1950年發(fā)表《我克服了“超階級(jí)”觀點(diǎn)》一文，也談到偉大領(lǐng)袖的教誨：“特別指出彭和尚這一條，給了我極深刻的階級(jí)教育，挖出我思想中的毒瘤，建立了我為人民服務(wù)的觀點(diǎn)?！彼\(chéng)懇接受毛澤東的批評(píng)，根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的史料修改了對(duì)彭和尚的評(píng)價(jià)，在1954年版本增加了讓步政策論，1965年版本又增加了中小地主階級(jí)論，肯定朱元璋功大于過(guò)。評(píng)價(jià)確實(shí)是“寫(xiě)得好點(diǎn)”了，但似乎仍未領(lǐng)悟深意，辜負(fù)了領(lǐng)袖的期望。九個(gè)月后，作者即因1961年發(fā)表的歷史劇《海瑞罷官》，稀里糊涂地成了“文化大革命”祭旗的頭道犧牲。以往學(xué)界對(duì)此書(shū)的批評(píng)，主要集中在“影射史學(xué)”上，兼有評(píng)及引用史料的粗疏之失。一個(gè)學(xué)者的政治傾向，影響到他的研究工作乃至對(duì)研究對(duì)象的歷史評(píng)價(jià)，使吳晗成了中國(guó)歷史學(xué)界“影射史學(xué)”的代表人物，其中既有其本人的原因，也有傳統(tǒng)政治文化上的原因。身處一個(gè)泛政治化的時(shí)代，一旦成為這種“代表人物”，他的一切著述都可能被貼上“影射”的標(biāo)簽，而現(xiàn)實(shí)中的千古風(fēng)流人物，也隨時(shí)可能自動(dòng)前來(lái)“對(duì)號(hào)入座”。本書(shū)是吳晗1948年寫(xiě)定的版本，當(dāng)時(shí)作者思想自由，文思活潑，語(yǔ)言生動(dòng)，正當(dāng)盛年。在他筆下，一個(gè)歷經(jīng)艱辛磨難，乞討度日的小流氓和英勇睿智、氣度恢宏的統(tǒng)帥；一個(gè)勤政愛(ài)民、夙興夜寐又猜忌心極重，殺戮成性的矛盾復(fù)雜多面的帝王形象活靈活現(xiàn)，本書(shū)終成明史及帝王傳記的不朽名著。

　　吳晗（1909～1969） 中國(guó)著名歷史學(xué)家、明史專(zhuān)家。原名吳春晗，字辰伯，浙江義烏人。先后任教于云南大學(xué)、西南聯(lián)大、清華大學(xué)，曾任清華大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任、歷史系主任等職務(wù)。1949年后，歷任北京市副市長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。1960年寫(xiě)成新編歷史劇《海瑞罷官》，并因此與1969年10月被迫害致死。代表作有《朱元璋傳》，先后寫(xiě)作四稿，投入了畢生精力，是明史研究的權(quán)威經(jīng)典之作。