禪說(shuō)莊子（四）

前言
第一講　智慧先生的問(wèn)道之旅
　莊子到過(guò)北極嗎
　智慧先生與聾啞盲先生交流之后
　道不是商品，不可以放在市場(chǎng)上自由買賣
　一說(shuō)禮義莊子就有氣
　回歸到嬰兒時(shí)代，那是不可能的
　養(yǎng)生之道的根本秘訣
　不讀書(shū)而悟道最舒服
第二講　效法天地的無(wú)為境界
　維摩居士如何演唱般若
　徹法源底，至簡(jiǎn)至易
　真正的神仙不上這個(gè)當(dāng)
　有些事情認(rèn)不得真，有些事情又不得不認(rèn)真
　鏡子到底是什么形象
　貌言視聽(tīng)思里面的大功夫
　安心法門(mén)與“天和”境界
　路途即家合，家合即路途
　高明的人常將眼神藏起來(lái)
　道家對(duì)開(kāi)悟的印可
第三講　大道體寬。無(wú)門(mén)無(wú)關(guān)
　有得是邪，無(wú)得是正
　道家修煉的人都想把自己的“陽(yáng)氣”固住
　孔子問(wèn)道要過(guò)齋戒關(guān)
　把“昭昭”和“冥冥”的關(guān)系搞懂
　莊子也講“無(wú)門(mén)關(guān)”
　不是神，不是鬼，變個(gè)什么
　二十幾歲時(shí)是智慧最強(qiáng)的時(shí)候
　把世間學(xué)問(wèn)變成自己的“妙觀察智”
第四講　超越生死的解脫自在
　色界眾生沒(méi)有男女相
　阿彌陀佛的綠卡還舍不得發(fā)
　此心安處是吾鄉(xiāng)
　老和尚沒(méi)雅興給你談禪
第五講　敢問(wèn)道在何方
　東郭先生向莊子問(wèn)道
　先秦時(shí)已有注水豬肉了吧
　十玄門(mén)的無(wú)礙境界
　幫你解開(kāi)人生的真實(shí)相
　佛未說(shuō)之法如大干恒河沙
　彼為盈虛非盈虛，彼為衰殺非衰殺
第六講　問(wèn)答雙泯，隱道乎昆侖
　說(shuō)得熱鬧的絕非是道
　狗子有佛性和狗子無(wú)佛性
　不知最親切
　無(wú)上菩提你怎么現(xiàn)證
　和老佛爺一個(gè)鼻孔出氣
　鵝湖禪師御前演道
　怎樣去道教里的極樂(lè)世界
第七講　空有雙遣而無(wú)為無(wú)不為
　蚊子叮鐵牛無(wú)下口處
　《莊子》里的頓悟法門(mén)
　楚國(guó)的寶劍是這樣煉成的
　我們必須要有所放棄
　把你這個(gè)能耐貫穿下去
第八講　造化一體，仁者愛(ài)人
　用悖論激發(fā)思維
　第六識(shí)上的開(kāi)悟靠不住
　千萬(wàn)不要使自己不懂裝懂
　煩惱菩提本不二
　空手才能把鋤頭
　萬(wàn)物的母體又是什么
第九講　處物不傷，與大道同化
　古今之人的化與不化
　儒墨相爭(zhēng)，大道之裂
　回到自然之中的確就會(huì)“欣欣然”
　要找到自己的護(hù)法本尊
　一個(gè)真正道人的風(fēng)范