漢磚銘精粹

　　匯刻、匯編是擇優(yōu)而選的編輯方法，如《淳化閣帖》、《大觀帖》等，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的傅承具有重要的意義特別是在過(guò)去印刷技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，一部上佳的刻帖拓本極不易得。書(shū)家一部在手，用心其同，都可成家，如王鐸之于《淳化閣帖》。現(xiàn)代社會(huì)信息傅遁方便，印刷技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而且包括碑帖在內(nèi)“古籍”的發(fā)現(xiàn)越來(lái)越豐富，這些都是有利于書(shū)法學(xué)習(xí)的。但資料的“豐富”因其優(yōu)劣相參、風(fēng)格混雜等原因，又極不利于初學(xué)者學(xué)習(xí)、欣賞，因而如何合理地編“同類(lèi)”書(shū)法碑帖，做到取優(yōu)去劣、雜而不亂，便顯得極為重要。我們選編的《殷周金文精粹》、《漠磚紹精粹》、《魏墓志精粹》、《隋唐墓志精粹》便是以時(shí)代焉經(jīng)，以作品風(fēng)格特征和書(shū)、刻藝術(shù)水平為準(zhǔn)編選的。在同一時(shí)代之作中，我們盡量選取有代表性的不同風(fēng)格的作品；在同類(lèi)作品中，又擇其優(yōu)者。

暫缺《漢磚銘精粹》作者簡(jiǎn)介