前四史論贊研究（第1版）

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	趙彩花
出版社：	中山大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	金木棉學(xué)術(shù)文叢
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787306030832	出版時(shí)間：	2008-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	330	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《前四史論贊研究（第1版）》共六部分，前言部分對(duì)選題意義作一簡(jiǎn)述；余論部分概述論贊在其它史書(shū)的表現(xiàn)，以及它對(duì)詩(shī)歌、小說(shuō)乃至散文的影響。正文分四部分闡述。論贊是作史者用以議論史事、表達(dá)思想的文體，故本研究從客體與主體兩大方面著手分析。從客體：論贊本身著眼，一探討論贊文體在前四史中發(fā)生、發(fā)展的變化及其社會(huì)文化內(nèi)涵，二考察其文學(xué)藝術(shù)的具體表現(xiàn)；從主體：作史者分析，一考察史官古老的職業(yè)意識(shí)在其中的變化，二探析作史者的思想立場(chǎng)在文中的體現(xiàn)。文體及其文化內(nèi)涵章。論贊作為文體早已為人接受?？疾臁妒酚洝氛撡澋臏Y源，它遠(yuǎn)紹史官創(chuàng)制文體、議論政治的傳統(tǒng)，直接借鑒《左傳》“君子日”的形式，融合祭歌最后一章為總結(jié)唱詞的做法，參考屈原作品和《詩(shī)經(jīng)》序言的寫(xiě)法，經(jīng)過(guò)司馬遷天才創(chuàng)造力镕鑄而成。自西漢至于南朝，議論之風(fēng)長(zhǎng)久傳習(xí)，或講論經(jīng)書(shū)義理，或品評(píng)人物，或高談玄理，這是前四史論贊各呈面貌而又生氣勃郁的文化根源。文學(xué)藝術(shù)研究章。主要從兩個(gè)方面著手分析：一是“《春秋》筆法”的傳承變遷及其表現(xiàn)；二是考察作為散文的前四史論贊與古代及當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系，由此比較前四史作者不同的藝術(shù)個(gè)性。天官意識(shí)章。探求史官職業(yè)的天道意識(shí)在論贊中的表現(xiàn)及其變遷，并分析其變遷的文化原因。前四史作者對(duì)天道的不同態(tài)度與史官職責(zé)變遷有關(guān)系，也與時(shí)代思考熱點(diǎn)的轉(zhuǎn)移、理性認(rèn)識(shí)提高相關(guān)聯(lián)。前四史論贊思想研究章。分析前四史作者于論贊中顯示的思想立場(chǎng)，揭橥其深層的價(jià)值取向。司馬遷以先秦深通王道與學(xué)道的史官立場(chǎng)來(lái)對(duì)待儒家與諸子百家之學(xué)，故其價(jià)值取向重“理”重“道”，也因個(gè)人遭際，使其對(duì)人生、人倫的評(píng)價(jià)具有濃厚的個(gè)人特色。班固以儒家思想為評(píng)價(jià)事物的尺度，也有與統(tǒng)治者思想不甚一致處。儒家思想是《三國(guó)志》論贊衡評(píng)人物的標(biāo)準(zhǔn)之一，此外，陳壽還以謀略、器度評(píng)價(jià)君王，以才、性論評(píng)臣下。范曄《后漢書(shū)》論贊不但以儒家思想來(lái)定量人事，也以“誠(chéng)”、“理”、“通達(dá)”為衡評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。其成因與時(shí)代思潮、家學(xué)淵源密不可分。

作者簡(jiǎn)介

　　趙彩花，女，1967年生，湖南邵陽(yáng)人。復(fù)旦大學(xué)中文系中國(guó)古代文學(xué)博士，西南大學(xué)心理學(xué)院在站博士后，韶關(guān)學(xué)院文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)副教授。主要從事唐前文學(xué)、史學(xué)及文化心理研究，承擔(dān)中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)工作，先后講授先秦兩漢文學(xué)、先秦兩漢散文專題、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、老莊研究等課程。在《文史知識(shí)》、《語(yǔ)文研究》、《湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十多篇，參加《周易與人生》、《古典詩(shī)詞鑒賞》等書(shū)的編寫(xiě)。

圖書(shū)目錄

引言
第一章前四史論贊文體及其文化內(nèi)涵
第一節(jié) “史”的職責(zé)與史書(shū)論贊的緣起
第二節(jié) 歷代對(duì)“論贊”的文體學(xué)歸類
第三節(jié) 前四史論贊文體演變的時(shí)代文化內(nèi)涵
第二章前四史論贊中的天官意識(shí)
第一節(jié) 司馬遷之前“天道”的內(nèi)涵及史官的思維方式
一、司馬遷之前的“天道”內(nèi)涵
二、司馬遷之前的史官思維方式
第二節(jié) 《史記》論贊表現(xiàn)的天道意識(shí)
一、《史記》論贊中“天”的內(nèi)涵
二、司馬遷對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)識(shí)
三、“究天人之際”與《史記》寫(xiě)作目的
第三節(jié) 《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》論贊表現(xiàn)的天道意識(shí)
一、班固的天道觀
二、陳壽的天道觀
三、范曄的天道觀
第四節(jié) 前四史論贊天官意識(shí)變遷的文化內(nèi)涵
第三章前四史論贊思想研究
第一節(jié) 《史記》論贊凸顯的思想立場(chǎng)及價(jià)值取向
一、司馬遷視域中的孔子
二、司馬遷視域中的六經(jīng)
三、《史記》論贊顯示的價(jià)值取向
第二節(jié) 《漢書(shū)》論贊與儒家思想
第三節(jié) 《三國(guó)志》論贊思想
一、《三國(guó)志》論贊蘊(yùn)涵的儒家思想
二、《三國(guó)志》論贊價(jià)值取向的豐富性
三、兼容儒家和其它價(jià)值取向的原因
第四節(jié) 《后漢書(shū)》論贊思想
一、《后漢書(shū)》論贊蘊(yùn)涵的儒家思想
二、《后漢書(shū)》論贊多元的價(jià)值取向
三、《后漢書(shū)》論贊多元價(jià)值取向的成因
結(jié)語(yǔ)
第四章前四史論贊文學(xué)藝術(shù)研究（上）——以對(duì)“《春秋》筆法”的傳承變遷為視角
第一節(jié) 《春秋》“微言大義”的藝術(shù)表現(xiàn)
第二節(jié) 《史記》對(duì)“《春秋》筆法”的淵承與創(chuàng)新
一、傳承方式的改變與發(fā)展
二、對(duì)《春秋》三種表達(dá)方式的發(fā)展
三、變換敘述口吻以傳達(dá)“微意”
四、以豐富的修辭手段傳達(dá)“徽章 ”
第三節(jié) 《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》論贊對(duì)“《春秋》筆法”的繼承與發(fā)展
一、《漢書(shū)》論贊對(duì)“《春秋》筆法”的繼承與發(fā)展
二、《三國(guó)志》論贊對(duì)“《春秋》筆法”的繼承與發(fā)展
三、《后漢書(shū)》論贊對(duì)“《春秋》筆法”的繼承與發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
第五章前四史論贊文學(xué)藝術(shù)研究（下）——以藝術(shù)個(gè)性的體現(xiàn)為視角
第一節(jié) 古代及當(dāng)代文學(xué)影響下的前四史論贊及其表現(xiàn)
一、史與文的關(guān)系
二、古代及當(dāng)代文學(xué)影響下的《史記》論贊及其表現(xiàn)
三、古代及當(dāng)代文學(xué)影響下的《漢書(shū)》論贊及其表現(xiàn)
四、古代及當(dāng)代文學(xué)影響下的《三國(guó)志》論贊及其表現(xiàn)
五、古代及當(dāng)代文學(xué)影響下的《后漢書(shū)》論贊及其表現(xiàn)
第二節(jié) 前四史作者藝術(shù)個(gè)性比較
一、以劉勰的分類標(biāo)準(zhǔn)看前四史作者的藝術(shù)個(gè)性
二、從作品呈現(xiàn)的主客觀色彩視其藝術(shù)個(gè)性
三、從前四史論贊對(duì)古今文學(xué)的繼承、發(fā)展察其藝術(shù)個(gè)性
余論前四史論贊對(duì)古代諸文體的影響
一、后來(lái)史書(shū)論贊的影響
二、對(duì)有韻之文的影響
三、對(duì)古代小說(shuō)的影響
四、對(duì)散文的影響
參考文獻(xiàn)
后記