韓國病

定　價：￥28.00

作　者：	（韓）權(quán)五勇著，徐永彬譯
出版社：	新華出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界政治

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ISBN：	9787501183616	出版時間：	2008-06-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	245	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　搞經(jīng)濟(jì)不容易，稍有差池就會帶來劇烈的社會變動，甚至是政治理念的對立。現(xiàn)在，韓國人的意識一直處在一種不統(tǒng)一的狀態(tài)中，一旦超出了家庭這一社會最小的構(gòu)成單位，彼此間就會爾虞我詐。國內(nèi)的人如此，移民在外的人也是如此。可以說整個韓國正朝著令人失望的方向發(fā)展。但韓國還是有潛力的。韓國擁有世界先進(jìn)的生產(chǎn)能力，并已經(jīng)開始著手降低企業(yè)費(fèi)用，提高企業(yè)效率。韓國正在比照世界，反省本國現(xiàn)狀。韓國人信奉的是：雖然晚，但絕不是不可能。世界上沒有一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程是一帆風(fēng)順的，并不是只有韓國在重復(fù)著發(fā)展、蕭條的過程。因此，韓國要吸取教訓(xùn)，探索新的發(fā)展道路……

作者簡介

　　權(quán)五勇1955年生，現(xiàn)任韓國SK集團(tuán)品牌管理室室長。SK集團(tuán)位列2007年“財富500強(qiáng)”第98位。 1980年進(jìn)入被譽(yù)為“韓國大企業(yè)智庫”的韓國“全國經(jīng)濟(jì)人聯(lián)合會”。1986年和1994年分別任“全國經(jīng)濟(jì)人聯(lián)合會”的倫敦和東京駐員。1996年任國際經(jīng)濟(jì)室長，同時兼任“OECD工商咨詢委員會”韓國委員會事務(wù)局長，從民間層面推動了韓國加入OECD。1999年歷任韓國第十大企業(yè)集團(tuán)——錦湖集團(tuán)董事長宣傳助理、常務(wù)理事。2000年任韓國最大的風(fēng)險投資公司KTB網(wǎng)絡(luò)公司的網(wǎng)絡(luò)本部部長，負(fù)責(zé)400余家投資企業(yè)的增值項(xiàng)目。2004年起就職于SK集團(tuán)。主要著作：《人創(chuàng)造企業(yè)，企業(yè)創(chuàng)造世界》、《第五種經(jīng)濟(jì)資源》、《經(jīng)營者與大眾傳媒》、《韓國加入0ECD和墨西哥的教訓(xùn)》、《韓國病》等。

圖書目錄

序
寫在《韓國病》中文版出版之際
譯者序
序論
失敗的誘惑
成功的教訓(xùn)
韓國的坐標(biāo)
1、社會病理
腐敗——沒有道德基礎(chǔ)，也就不會有進(jìn)一步的
福利萬能——引入民間參與，擴(kuò)大選擇范圍
信用不良——信用是社會最大的資本
老齡化、移民——與金錢相比，韓國看到的是希望
2、經(jīng)濟(jì)環(huán)境
金融——交易危險
企業(yè)負(fù)擔(dān)——企業(yè)的存在就是對社會的貢獻(xiàn)
工會——習(xí)慣帶來對危機(jī)的麻木
非政府組織——與市民主權(quán)時代相對應(yīng)的責(zé)任
外資——全球化時代仍然有國界
并購——世界的大趨勢
3、公共服務(wù)
行政——從統(tǒng)治到責(zé)任，從限制到影響
國債——通過減稅消除赤字
地方化——沒有能力就沒有權(quán)限
民營化——同時實(shí)現(xiàn)公共利益與效率
4、政治、國際環(huán)境
南北統(tǒng)一——必須拋棄的雙重標(biāo)準(zhǔn)
政治——終結(jié)君主式領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)
東北亞自由貿(mào)易——首先實(shí)現(xiàn)金融系統(tǒng)的協(xié)調(diào)合作
新經(jīng)濟(jì)——創(chuàng)建穩(wěn)健的商業(yè)模式
5、企業(yè)改革
企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整——以確保核心競爭力為標(biāo)準(zhǔn)
財閥——確保效率的經(jīng)營裁量權(quán)
高科技風(fēng)險企業(yè)——網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略、聚小成大
制造業(yè)——結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)政策的和諧
企業(yè)家精神——世界性思維，區(qū)域性行動
數(shù)字革命——信息化奇跡的可能性
6、共同體精神
捐贈——富人的力量
貧富差距——市場的失敗由市場來挽回
環(huán)境——空氣和水將地球連為一體
教育——擺脫整齊劃一，體現(xiàn)自律性
共同體意識——體現(xiàn)節(jié)制的自我意識