春秋史料集現(xiàn)代史學(xué)家文叢

　　童先生是我國(guó)現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家，在古史古籍的考辨、古代地理的研究、先秦思想史的研究、歷史理論的探討、古代經(jīng)濟(jì)史的研究。中國(guó)美術(shù)史的研究、心理學(xué)與精神病學(xué)的研究諸侌域皆碩果累累?！洞呵锸贰房芍^其代表作，而《春秋考信録》則為學(xué)界一直企盼這與《春秋史》相輔相成的展示童先生深厚國(guó)學(xué)根底、審慎精到考據(jù)功夫之作。《春秋史料集》輯校時(shí)，按童先生摘録手稿所列古籍順序進(jìn)行，只將《春秋公羊傳》和《春秋谷梁傳》放到《春秋左傳》之后。這是因?yàn)橥壬嬪h這兩部書(shū)之手稿頁(yè)首有“加一”、“加二”之語(yǔ)，顯兇以此作為《左傳》參考，故放到《左傳》之后，以便讀者三傳互參。

　　童書(shū)業(yè)先生，字丕繩，號(hào)庸安，別名吳流、馮鴻、馮梅、馮友梅、章卷益、訥*、童疑，一九0八年五月二十六日生于安徽蕪湖，一九六八年一月八日卒于山東濟(jì)南。原籍浙江鄞縣，清末，其祖任安徽道員，奉家遷居安徽，辛亥革命后定居上海。童書(shū)業(yè)先生是我國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家，在古史古籍學(xué)輿精神病學(xué)研究等領(lǐng)域皆碩果累累。童先生出身仕宦世家，自幼體弱多病，故延師在家受舊式傳統(tǒng)教育。他以超常的記憶力將若干經(jīng)典古籍熟記于胸，直至晚年尚能背誦如流。這為其治學(xué)打下極其深厚的學(xué)術(shù)根底。一九二九年童先生讓到古史辨，他在自編簡(jiǎn)譜中說(shuō)深受影響，在一九三三年開(kāi)始作文時(shí)即《治經(jīng)史漸取古史辨派門(mén)經(jīng)，以顧頡剛為私淑之師》。一九三四年即在杭州輿顧堝剛先生相見(jiàn)并約定翌年至北平做顧頡剛先生研究助理。