《易經》的思想里，宇宙萬事萬物莫不時時刻刻而在變易，因此只有相對而沒有絕對的動靜。佛教東來之后，“雖動常寂，故曰無為。雖寂常動，故無不為也”〔元康《肇論疏》〕，仍然是同一個概念。就算不拘一格的莊子，一方面說“終身役役而不見其成功，茶然疲役而不知其所歸，可不哀也”，是對不停的移動的反思，但是他也說“故足之于地也踐，雖踐，恃其所不碾而后善博也”，還是肯定人總要一步步跨出去。中國文化里，對動靜——移動與停止，是有一套自己的思路的。只是這套思路在近代，由于主客觀的形勢，讓步于西方擴張型的移動思路。這是一本有關社會生活的通俗讀物，圍繞“移動”一詞展開話題。像瘟疫的蔓延，像社會交通，像傳染病，像流徙等，這些話題均在本書中出現。全書圖文并茂，語言通俗生動，話題廣泛，適合廣大讀者閱讀。
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