西方歷史哲學(xué)導(dǎo)論（修訂版）

第一編 歷史哲學(xué)的興起
　第一章 18世紀(jì)前的歷史觀
　第二章 歷史哲學(xué)興起的條件
　第三章 維柯：“新科學(xué)”與新起點(diǎn)
　　一、建立“一種理想的永恒的歷史”
　　二、歷史創(chuàng)造與歷史基礎(chǔ)
　　三、歷史結(jié)構(gòu)與歷史過程
　　四、歷史發(fā)展與歷史動(dòng)力
　　五、歷史認(rèn)識(shí)與歷史理解
　第四章 啟蒙時(shí)代的法國(guó)歷史觀
　　一、孟德斯鳩：社會(huì)法則與歷史規(guī)律
　　二、伏爾泰：讓哲學(xué)的明燈照亮黑暗的歷史檔案館
　　三、愛爾維修：建立一種像實(shí)驗(yàn)物理學(xué)一樣嚴(yán)密的社會(huì)歷史學(xué)說(shuō)
　　四、盧梭：歷史進(jìn)步的對(duì)抗性
　　五、孔多塞：走向完善目標(biāo)的歷史
　第五章 從啟蒙主義到浪漫主義——德國(guó)歷史哲學(xué)的興起
　　一、萊辛：教育與歷史進(jìn)步
　　二、康德：歷史的目的性
　　三、赫德爾：歷史與人道
第二編 歷史的哲學(xué)
　第一章 黑格爾思辨的歷史哲學(xué)體系
　　一、歷史哲學(xué)在黑格爾體系中的地位
　　二、歷史方法論考察
　　三、理性支配世界
　　四、歷史動(dòng)力與歷史行為
　　五、民族精神和世界歷史的地理基礎(chǔ)
　　六、世界歷史的行程
　第二章 斯本格勒的歷史形態(tài)學(xué)
　　一、比較歷史形態(tài)學(xué)的起源和方法
　　二、文化：歷史相對(duì)論
　　三、從文化到文明：歷史悲觀論
　第三章 湯因比的文明形態(tài)史觀
　　一、湯因比思想的前提和淵源
　　二、文明是歷史研究的單位
　　三、文明的起源
　　四、文明的成長(zhǎng)
　　五、文明的衰落
　　六、文明的解體
　　七、文明的意義
　第四章 雅斯貝爾斯的歷史軸心期理論
　　一、世界歷史的結(jié)構(gòu)
　　二、軸心期的特征和后果
　　三、現(xiàn)在與未來(lái)
　　四、歷史的意義
第三編 歷史學(xué)的哲學(xué)
　第一章 實(shí)證主義和歷史相對(duì)論
　第二章 新康德主義的歷史哲學(xué)
　　一、狄爾泰：歷史理性批判
　　二、文德爾班：歷史與自然科學(xué)的區(qū)別
　　三、李凱爾特：歷史的文化科學(xué)
　第三章 新黑格爾主義的歷史哲學(xué)
　　一、布拉德雷：歷史學(xué)的前提與標(biāo)準(zhǔn)
　　二、克羅齊：絕對(duì)歷史主義
　　三、柯林伍德：一切歷史都是思想史
　第四章 分析哲學(xué)的歷史哲學(xué)
　　一、波普爾：歷史決定論批判
　　二、亨普爾：覆蓋規(guī)律模式
　　三、德雷：對(duì)覆蓋律的批評(píng)
　　結(jié)束語(yǔ)
　第一版后記
　修訂版后記