中國古代漢傳佛教傳播史論

導(dǎo)言
第一章 佛教在印度的產(chǎn)生與對外傳播
第一節(jié) 古代印度的地理環(huán)境對印度歷史和文化的影響
第二節(jié) 古印度種姓制度的形成與婆羅門教
第三節(jié) 佛教在反婆羅門教沙門思潮中的產(chǎn)生及佛教在理論上對婆羅門教的批判與繼承
第四節(jié) 印度佛教的歷史演變
一、原始佛教時期（約公元前6世紀(jì)至前4世紀(jì)）
二、部派佛教時期（約公元前4世紀(jì)至前1世紀(jì)）
三、大乘佛教時期（約公元1世紀(jì)至6世紀(jì)）
四、大乘密教時期（公元7世紀(jì)至12世紀(jì)）
第五節(jié) 阿育王與印度佛教的對外傳播
第二章 佛教在中國漢地的初傳期——兩漢至東晉
第一節(jié) 關(guān)于佛教初傳中國漢地的時間
第二節(jié) 關(guān)于佛教初傳中國漢地的路線
第三節(jié) 佛教在中國漢地初傳期的傳播概況
一、漢代佛教的傳播
二、三國佛教的傳播
三、西晉佛教的傳播
四、東晉十六國佛教的傳播
第三章 佛教在中國漢地的傳播發(fā)展期——南北朝時期
第一節(jié) 南朝佛教的傳播與發(fā)展
一、南朝政權(quán)對佛教的崇奉和提倡
二、南朝佛經(jīng)漢譯
三、南朝佛教學(xué)派的興起
第二節(jié) 北朝佛教的傳播與發(fā)展
一、北朝政權(quán)對佛教的崇奉和提倡
二、北朝政權(quán)對佛教的限制和打擊
三、北朝的佛經(jīng)漢譯
第三節(jié) 南北朝佛教傳播之地域特點(diǎn)
一、南朝尚玄談的“義學(xué)”
二、北朝重實踐的“禪學(xué)”
第四節(jié) 南北朝時期南北佛教在傳播過程中的交流
一、南北佛教界的密切聯(lián)系和友好交往
二、僧人的南北移居
三、南北佛教的趨同和一體化
第四章 佛教在中國漢地的傳播鼎盛期——隋唐時期
第一節(jié) 隋唐時期帝王對佛教的態(tài)度對佛教傳播的影響
一、崇佛型皇帝
二、重佛型皇帝
三、輕佛型皇帝
四、反佛型皇帝
第二節(jié) 隋唐時期的佛經(jīng)漢譯與佛典注疏
第三節(jié) 隋唐時期漢地佛教宗派
一、天臺宗
二、三論宗
三、三階教
四、法相宗
五、律宗
六、華嚴(yán)宗
七、禪宗
八、凈土宗
九、密宗（主要指唐密）
第四節(jié) 隋唐時期民間佛教及信仰的興盛
一、隋朝民間佛教及信仰
二、唐朝民間佛教及信仰
第五章 佛教在中國漢地傳播的產(chǎn)果期——宋元明清時期
第一節(jié) 宋元明清時期佛教在漢地傳播概況
一、宋代佛教的傳播
二、元代佛教的傳播
三、明代佛教的傳播
四、清代佛教的傳播
第二節(jié) 宋儒學(xué)者援佛人儒而產(chǎn)生的文化成果——程朱理學(xué)
一、改造舊儒學(xué)創(chuàng)建新儒學(xué)的時代要求
二、周敦頤思想的佛學(xué)淵源
三、二程對佛學(xué)的吸收借鑒
四、朱熹對佛學(xué)思想的改造與吸收
第六章 論佛教在中國漢地實施的傳播方式
第一節(jié) 佛教在中國漢地實施的口頭傳播方式
第二節(jié) 佛教在中國漢地實施的文獻(xiàn)傳播方式
一、佛經(jīng)漢譯與佛教傳播
二、漢文經(jīng)錄編撰與佛教傳播
三、漢文大藏經(jīng)的刻印與佛教傳播
第三節(jié) 佛教在中國漢地實施的實物傳播方式
一、舍利及其種類
二、釋迦牟尼佛舍利
三、我國現(xiàn)存影響最大佛舍利
四、關(guān)于舍利崇拜與佛教傳播
第四節(jié) 佛教在中國漢地實施的藝術(shù)傳播方式
一、漢地佛教建筑藝術(shù)與佛教傳播
二、漢地佛教雕塑藝術(shù)與佛教傳播
三、漢地佛教繪畫藝術(shù)與佛教傳播
四、漢地佛教戲劇藝術(shù)與佛教傳播
第七章 論佛教在中國漢地實施的傳播策略及其效應(yīng)
第一節(jié) 佛教初傳期依靠神異道術(shù)的傳播策略及效應(yīng)
第二節(jié) 佛教初傳期依附于中國本土文化的傳播策略及效應(yīng)
一、佛教初傳期對道家的依附
二、佛教與儒家倫理的協(xié)調(diào)
第三節(jié) 佛教依附于封建王權(quán)的傳播策略及效應(yīng)
第四節(jié) 佛教初傳期重視與士大夫交往結(jié)納的傳播策略及效應(yīng)
第五節(jié) 佛教以通俗簡易之道教化民眾的傳播策略及效應(yīng)
主要參考文獻(xiàn)
后記