易經(jīng)新得

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	陶宥亙
出版社：	上海大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識讀物

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ISBN：	9787811182187	出版時(shí)間：	2008-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	290	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　作者以古籍中記載的八卦符號及八卦組合的多種六十四卦卦象為基本依據(jù)，參照前人的易學(xué)研究資料，結(jié)合考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)及生命科學(xué)等領(lǐng)域新的研究成果，應(yīng)用辯證歷史唯物主義觀點(diǎn)，對《周易》的淵源、發(fā)展脈絡(luò)、本義、主旨及組合操作規(guī)則作了較系統(tǒng)的闡釋破譯。全書三第十九章。第一篇依據(jù)人類社會由“野蠻”至開化的內(nèi)部組織的一般形式及進(jìn)程，推演伏羲八卦次序圖和六十四卦圓方圖，釋解了先天八卦以兩個(gè)三爻卦橫向配對的結(jié)構(gòu)特征及本來內(nèi)涵。從而在歷史和生活的真實(shí)性上，廓清了原始八卦產(chǎn)生的淵源、卦象本義、主旨及其衍化發(fā)展脈絡(luò)。第二篇側(cè)重以人類思維發(fā)展的一般邏輯，破譯陰陽兩個(gè)符號的本義，及這兩個(gè)符號組成八卦和六十四對重卦的內(nèi)在組合規(guī)則和卦象的原始本義及引伸義，釋解了先民用八卦符號作語言工具“引而伸之”、“觸類而長之”的形象思維特征，從而使八卦符號體系在實(shí)際操作運(yùn)用中能夠數(shù)象對應(yīng)，“結(jié)繩記事”、當(dāng)名辨物、趨時(shí)擇吉、計(jì)測天地運(yùn)行、卜算人生際遇等神奧離奇的傳統(tǒng)做法和說法，也就得到了符合人類生活發(fā)展進(jìn)程的實(shí)際說明。第三篇剖析了《周易》六十四卦以兩個(gè)三爻卦上下縱向配對為主，橫向比肩為輔，體現(xiàn)父子世襲制家族社會組織結(jié)構(gòu)的特征，解讀了《周易》上下經(jīng)及文王八卦方位圖的內(nèi)涵、本義，并以周初的典章制度、婚姻制度等史料，進(jìn)一步求證了“文王拘，演《周易》”的確然性、目的性。同時(shí)，依據(jù)《易經(jīng)》經(jīng)文形式內(nèi)容的不一致性，及《左傳》中某些筮例呈現(xiàn)的象義相背，說明《周易》不是一本筮書，而是周代開國先君的政治設(shè)計(jì)圖，“家天下”的秘籍寶典。將華夏民族由野蠻、開化到奴隸制文明的生活進(jìn)程與文化傳承中的“結(jié)繩而治”、“始作八卦”、“文王演《易》”及其后人“尚其象”、用其象的傳說和歷史續(xù)接起來，破譯八卦《周易》密碼的做法，是易學(xué)研究上的一個(gè)全新嘗試和突破。《易經(jīng)新得》的出版或許可以引起《易》家和眾多喜《易》者及從事考古、哲學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)研究的人們的閱讀興趣和進(jìn)一步探討。

作者簡介

　　陶宥亙，原名陶有恒，1945年4月出生于江蘇通州市。1961年8月入伍，在中國人民解放軍南京部隊(duì)歷任戰(zhàn)士、班長、新聞干事、指導(dǎo)員、宣傳科長、團(tuán)政委、人武部政委。后畢業(yè)于南京高級陸軍學(xué)校。曾與戰(zhàn)友共同為南京軍區(qū)政治部編寫連隊(duì)教材《人民軍隊(duì)》，為中國少兒出版社編寫《給少年朋友講解放軍的傳統(tǒng)》。1986年12月轉(zhuǎn)業(yè)地方，歷任溫州化：工總廠黨委書記、溫州市人民政府駐深圳辦事處主任、溫州市政府經(jīng)濟(jì)協(xié)作辦公室副主任。工作之余長期堅(jiān)持自學(xué)，先后經(jīng)華東師范大學(xué)中文?？谱钥籍厴I(yè)，北京經(jīng)濟(jì)管理大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理?？坪诋厴I(yè)。1990年開始利用業(yè)余時(shí)間潛心研究八卦易學(xué)。經(jīng)過17年的艱苦探索，反復(fù)推演八卦和八卦組成的六十四卦圖象，撰成《易經(jīng)新得》。

圖書目錄

八卦贊兼序
前言
第一篇人類最原始的社會組織制度的記錄
第一章顧名思《易》
一、捫書自問
二、解“周”定“易”
三、史聞三思
第二章“象外無辭”
一、一書兩“型構(gòu)”
二、從原始創(chuàng)作到成書，歷時(shí)久遠(yuǎn)，卦象本義，撲朔迷離
第三章來自近代原始人類群體的“傳真報(bào)告”
第四章伏羲先天“八卦”的對偶性
一、《伏羲先天八卦次序》圖
二、按伏羲先天八卦次序圖作渾沌生人圖解
三、圖解要點(diǎn)釋疑
四、從伏羲先天八卦方位圖可以看出幾個(gè)特征
第五章以澳大利亞土著部落的“原始級別制”為生活原型的推演
第六章生命的呼喚
一、八卦的形成——艱難的生命之旅
二、八卦的運(yùn)氣——生命大分子的邏輯
三、原始創(chuàng)造的科學(xué)品位
第七章 “結(jié)發(fā)夫妻”與“結(jié)繩而治”
第八章神話故事的暗示
第九章尋根問底和落葉歸根
一、先天八卦次序圖“尋根問底法”
二、六十四卦方圓圖“尋根問底法”圖示解釋
三、六十四卦卦名
四、“尋根問底法”推演六十四卦方圓圖的要訣歸結(jié)
第十章帛書《六十四卦》的佐證
一、帛書《六十四卦》與先天八卦體系的同異
二、帛書《六十四卦》產(chǎn)生的時(shí)代
三、帛本抄寫者留下的啟示
第二篇古老的氏族文
第十一章陰陽兩爻的源出
一、“生殖器符號說”符合童年人類社會關(guān)系發(fā)生發(fā)展的本來面貌
二、“生殖器符號說”符合童年人類道德心理孵化發(fā)育的特征
三、“生殖器符號說”符合人類思維發(fā)展的一般邏輯
第十二章先天八卦體系一陰一陽兩個(gè)符號的若干組合規(guī)則
一、陰陽之道的不同范疇
二、一陰一陽的層次規(guī)則
三、“三爻成卦”的“根、干、枝”概念
四、一陰一陽符號構(gòu)架八卦的“純”“正”“偏”概念
五、八個(gè)經(jīng)卦兩個(gè)世系的界定規(guī)則
六、八個(gè)經(jīng)卦組合為四對夫妻卦的排列規(guī)則
七、先天八卦循環(huán)互生的排列組合規(guī)則
第十三章六爻成章
第十四章 “象類萬物”與“萬物類象”
第十五章辨方定位，趨時(shí)擇吉
一、觀兆察變，“道法自然”
二、“三生萬物”，“妙萬物為言”
三、八卦方位圖的“先天”之“位”與“后天”之“時(shí)”
四、卦易學(xué)演繹為命理學(xué)的兩個(gè)“因子通道”
五、時(shí)間是生命的河，生命是時(shí)間的流
第十六章由卦生數(shù)，以數(shù)代卦
一、數(shù)應(yīng)卦生，卦倚數(shù)演
二、象涵數(shù)義，數(shù)衍象類
第三篇家天下的秘籍寶典
第十七章《周易》解讀
一、《周易》卦序的組合規(guī)則及本義
二、解讀《周易》的思索
第十八章《周易》與周初的典章制度
一、卦建宗法制的“原創(chuàng)版”
二、制禮立德的基本依據(jù)
三、婚姻制度的準(zhǔn)繩
第十九章《周易》與卜筮
一、“王者”之《易》與“卜筮”之《易》的源與流
二、《易經(jīng)》經(jīng)文結(jié)構(gòu)形式與內(nèi)容的不一致性
三、治《經(jīng)》者遺留的歷史困惑
附錄一
《周易》經(jīng)部原文
附錄二
《周易》傳部原文
后記