荀子的辯說

定　價：￥24.00

作　者：	陳文潔
出版社：	華夏出版社
叢編項：	中國傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識讀物

購買這本書可以去

ISBN：	9787508045740	出版時間：	2008-03-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	235 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　茍子所處的時代，是一個充滿戰(zhàn)爭的時代。在這種戰(zhàn)爭的背后，有一種更隱秘的“戰(zhàn)爭”，即諸子之間的激烈論爭。從戰(zhàn)國儒家的角度來看，論爭主要表現(xiàn)為他們對其它學(xué)說的批駁。而茍子對諸子的批評更加廣泛。由于其批評更具體且富于理性，因而更像是論辯（尤其對墨家）。在論辯中，他建立了一個低于儒家立場的價值平臺，試圖從這個非獨斷性的平臺出發(fā)，通過一種更為對等的“討論”，最終達(dá)成在觀念上維護(hù)日漸衰落的傳統(tǒng)生活方式（禮）的目的。茍子的特別之處在于，他不再信任理想化的說教方式，不相信人們會出于對“善”的渴望而自愿服從“好”的生活原則。正是這種對現(xiàn)實人性頗具悲觀色彩的理解，使得茍子認(rèn)為：較之直接灌輸“真理”，勸導(dǎo)或誘導(dǎo)是更為有效的方式。正是因此，不可能將《茍子》一書理解為純粹意義上的思想著作。這部作品具有勸說的性質(zhì)，其著者特殊的寫作目的，也使得它不大可能是一部思想獨自，而明顯是一種辯說。

作者簡介

暫缺《荀子的辯說》作者簡介

圖書目錄

荀書的性質(zhì)
第2章  “解蔽”：對異端的回應(yīng)
  2.1  辟“禨祥”
  2.2  排異說
第3章  “修辭立其誠”：禮的正當(dāng)性問題
  3.1  一種可能的理解：“起源”的進(jìn)路
  3.2  禮的“自然”基礎(chǔ)
第4章  “接人用抴”：勸說的方式及其層次
  4.1  談?wù)f之術(shù)
  4.2  動之以“名”
  4.3  昭之以災(zāi)禍
  4.4  國之命在禮
第5章  “遵王之道”：師法之用
  5.1  “性惡”說的目的
  5.2  官師合一的傾向
第6章  結(jié)語：地上的教育
后記