規(guī)則論：研究視閾與核心問(wèn)題

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	陳忠
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	馬克思主義出場(chǎng)學(xué)研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787010068305	出版時(shí)間：	2008-03-25	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	469 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《規(guī)則論：研究視閾與核心問(wèn)題》以規(guī)則本身為研究對(duì)象。作為第一部“規(guī)則論”哲學(xué)專(zhuān)著，《規(guī)則論：研究視閾與核心問(wèn)題》力圖使“規(guī)則”成為一個(gè)哲學(xué)范疇，使“規(guī)則論”成為一種哲學(xué)視域、人生態(tài)度。在方法論上，反對(duì)“一元本質(zhì)主義”的研究思路，通過(guò)對(duì)“游戲與規(guī)則”、“實(shí)踐與規(guī)則”、“交往與規(guī)則”、“知識(shí)與規(guī)則”、“選擇與規(guī)則”等問(wèn)題的反思，開(kāi)放規(guī)則研究的“多元本質(zhì)主義”路向。通過(guò)對(duì)“人性與規(guī)則”、“意志與規(guī)則”、“意義與規(guī)則”、“組織與規(guī)則”等問(wèn)題的沉思，對(duì)規(guī)則的內(nèi)涵、樣態(tài)、效用、變遷等進(jìn)行了多層面透視，開(kāi)放規(guī)則本身的多重具體意蘊(yùn)?！耙?guī)則論在本質(zhì)上是一種生活論、智慧論”，在規(guī)則可能走向“異化”、泛化、形式化的今天，《規(guī)則論：研究視閾與核心問(wèn)題》主張以一種更加智慧、更加具體的態(tài)度應(yīng)對(duì)規(guī)則挑戰(zhàn)、轉(zhuǎn)換現(xiàn)存規(guī)則、實(shí)踐規(guī)則權(quán)力。

作者簡(jiǎn)介

　　陳忠，1968年生，男，湖南慈利人。哲學(xué)博士，現(xiàn)為蘇州大學(xué)哲學(xué)系教授。1993-1996年，在蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院學(xué)習(xí)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1996-1999年，在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，獲哲學(xué)博士學(xué)位；1999-2001年，在江蘇省徐州市委研究室工作；2001年至今，在蘇州大學(xué)哲學(xué)系工作；2003-2006年，在蘇州大學(xué)哲學(xué)博士后流動(dòng)站從事博士后研究；2006年，在美國(guó)過(guò)程研究中心訪(fǎng)學(xué)。主要從事規(guī)則論、發(fā)展倫理學(xué)、發(fā)展哲學(xué)等方面的研究，曾獲教育部霍英東青年教師獎(jiǎng)。主持完成國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“全球化背景下的馬克思主義規(guī)則論”（2003-2006），2007年主持國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“發(fā)展倫理學(xué)的范式轉(zhuǎn)換與‘和諧世界’的歷史構(gòu)建”，并在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、　《馬克思主義研究》、《光明日?qǐng)?bào)》、　《學(xué)術(shù)月刊》、　《學(xué)術(shù)研究》、　《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等刊物發(fā)表論文五十余篇。

圖書(shū)目錄

前言
引論
第一章規(guī)則研究的問(wèn)題開(kāi)放
　一、規(guī)則與現(xiàn)世存在
　二、規(guī)則與“間性存在”
　三、規(guī)則與可能的自由
　四、規(guī)則與具體人性
　五、規(guī)則與現(xiàn)實(shí)生命
　六、規(guī)則與社會(huì)行動(dòng)
　七、規(guī)則與價(jià)值、事實(shí)
　八、規(guī)則與可能性
　九、規(guī)則與現(xiàn)代性
　十、規(guī)則與思想史
第二章規(guī)則研究的視域開(kāi)放
　一、哲學(xué)提問(wèn)方式的生態(tài)轉(zhuǎn)換
　二、規(guī)則研究提問(wèn)方式的邏輯轉(zhuǎn)換
　三、規(guī)則研究提問(wèn)方式的生態(tài)自覺(jué)
上篇
　第三章 “游戲規(guī)則”的哲學(xué)意蘊(yùn)
　　一、游戲與存在：游戲范疇的存在論意義
　　二、游戲與理性：游戲范疇的方法論意義
　　三、游戲與規(guī)則：生活關(guān)聯(lián)與規(guī)則觀(guān)的轉(zhuǎn)換
　第四章馬克思哲學(xué)與“實(shí)踐規(guī)則觀(guān)”
　　一、關(guān)于規(guī)則之“是”
　　二、關(guān)于規(guī)則之“源”
　　三、關(guān)于規(guī)則之“變”
　　四、關(guān)于規(guī)則之“態(tài)”
　　五、關(guān)于規(guī)則之“用”
　　六、關(guān)于規(guī)則之“性”
　第五章哈貝馬斯的法哲學(xué)與“交往規(guī)則觀(guān)”
　　一、交往范疇的實(shí)踐緣起
　　二、交征與現(xiàn)代性社會(huì)整合
　　三、對(duì)規(guī)則合理性的超越
　　……
　第六章哈耶克的社會(huì)理論與“秩序規(guī)則觀(guān)”
　第七章諾思的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與“知識(shí)規(guī)則觀(guān)”
　第八章芬伯格等的“選擇理論”與“可選擇規(guī)則觀(guān)”
　第九章莫里森的法理學(xué)與“現(xiàn)代性規(guī)則觀(guān)”
下篇
　第十章作為人性體驗(yàn)的規(guī)則
　第十一章作為主體意志的規(guī)則
　第十二章作為意義取向的規(guī)則
　第十三章作為組織行動(dòng)的規(guī)則
　第十四章分類(lèi)本質(zhì)與規(guī)則類(lèi)型
　第十五章規(guī)則效用及其源泉
　第十六章規(guī)則創(chuàng)新與系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)
　第十七章作為智慧論的規(guī)則論
參考文獻(xiàn)
后記