屈賦論叢

總論之部
我研究屈賦的經(jīng)過
我國古代移民通商溝通文化之偉績
域外文化兩度來華的來蹤去跡
域外文化第一度來華的根據(jù)地
漢緯書十紀(jì)說的由來
《屈傳》之部
端午與屈原
端午與龍舟
《九歌》之部
《九歌》中人神戀愛問題
七曜的順序
深淵巨魔鎖系故事的衍變
“三一”與“泰一”
西亞《創(chuàng)世史詩》與馬杜克故事
群神所上馬杜克之徽號(hào)
天上與地下的歲星
乾坤浮水水浮空
黃河之水天上來
河伯的形貌
龍馬
伏魔寶劍
人祖伏羲
附錄一 陳州太昊陵
附錄二 憶太昊陵廟會(huì)
無頭戰(zhàn)神的討論
《楚辭國殤新解》質(zhì)疑
為《(楚辭國殤新解>質(zhì)疑》
附錄
再談?dòng)嘘P(guān)“國殤”和迦尼薩的問題
為迦尼薩問題再答陳炳良先生
裁判官的日神及不可見的海神
亡靈作鳥形
醫(yī)生與犬
“黔首”一詞來源的臆測(cè)
紫貝
太白金星的陰陽性
后土與天閽
封禪論
附錄
關(guān)羽享受國人崇拜的原因
談文昌帝君
談二郎神
談張仙
談三官
寫在《屈原與(九歌)》出版之后
《天問》之部
《天問》九重天考
最早的不死藥故事
《舊約圣經(jīng)》影響我國者二三事

《圣經(jīng)》智慧果與蘋果
射日與射月
郭昌鶴論?dān)椢呛｝數(shù)男?br /> 《天問正簡》幾段疑難文句的解說
《離騷》之部
九辯小考
《遠(yuǎn)游》與《大人賦》
古人以神名為名的習(xí)慣
雜俎之部
中希樂歌故事
唐人書中的仙履奇緣故事
掩口工讒故事的來源
渴虹飲澗
《中印文學(xué)關(guān)系研究》跋
中外神話互相發(fā)明例證數(shù)則
屈賦中的外來語
史前文化與屈賦
專題論文之部
昆侖之謎
希伯來文化對(duì)中國之影響
《屈賦新探》參考書目