紅樓夢(mèng)與詮釋方法論

序言
凡例
第一章 導(dǎo)論
1 引言
　2 前賢討論紅學(xué)史的模式及其局限
　3 本書的研究範(fàn)疇及取向
　4 結(jié)語(yǔ)
第二章 《紅樓蘿》作者的身份及其超強(qiáng)的詮釋功能
　1 清代關(guān)於《紅樓夢(mèng)》作者的記載及附會(huì)
　2 遺民著書說(shuō)的興起
　　2.1 王夢(mèng)阮、沈瓶庵的設(shè)想
　　2.2 蔡元培的說(shuō)法：“作者持民族主義甚摯”
　　2.3 鄧狂言與“漢人作者說(shuō)”的確立
　3 《紅樓夢(mèng)》作者的種族與詮釋的關(guān)係
　　3.1 《紅樓夢(mèng)》與作者決定論
　　3.2 新紅學(xué)的“旗人作者說(shuō)”
　　　3.2.1 胡適的研究和詮釋轉(zhuǎn)向——“奪取”作者，奪取詮釋權(quán)
　　　3.2.2 俞平伯封反滿說(shuō)“民族主義”理論的抨擊
　　　3.2.3 周汝昌對(duì)“反滿說(shuō)”的猛烈攻擊
　　3.3 索隱派對(duì)“旗人作者說(shuō)”的反應(yīng)
　　　3.3.1 壽鵬飛和景梅九另立作者
　　　3.3.2 反滿說(shuō)封自傳說(shuō)作者論的消解
　　　3.3.3 潘重規(guī)：原作者是“石頭”(“消解曹雪芹威脅”行動(dòng)之一)
　　　3.3.4 杜世傑：曹雪芹是個(gè)化名(“消解曹雪芹威脅”行動(dòng)之二)
　　　3.3.5 李知其：曹雪芹是說(shuō)書人(“消解曹雪芹威脅”行動(dòng)之三)
　　3.4 余英時(shí)的“調(diào)和論”——曹雪芹的“漢族認(rèn)同感”
　4 馬、列紅學(xué)家對(duì)作者世界觀的超越
　　4.1 馬、列紅學(xué)家論曹雪芹的世界觀
　　4.2 創(chuàng)作論：馬、列紅學(xué)家眼中的曹雪芹“現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法”
　　4.3 作品論：作品自身的客觀效果論
　　4.4 批評(píng)論：不重視作者意圖的批評(píng)方法
　5 後四十回的作者與作者的分類功能
　　5.1 俞平伯的“性情說(shuō)”
　　5.2 隱含的作者(implied author)及作者的分類功能
　6 結(jié)語(yǔ)
第三章 《紅樓夢(mèng)》的文本地位與詮釋問(wèn)題——貫通論、有機(jī)說(shuō)、優(yōu)劣論、結(jié)構(gòu)學(xué)、探佚學(xué)
　1 《紅樓夢(mèng)》程高百廿回本在新紅學(xué)以前的穩(wěn)定地位
　2 文本的“貫通”、“內(nèi)在結(jié)構(gòu)”和“有機(jī)說(shuō)”
　　2.1 後四十回“續(xù)書說(shuō)”的提出
　　2.2 俞平伯的“貫通論”與文本地位
　　2.3 《紅樓夢(mèng)》的“內(nèi)在結(jié)構(gòu)”與“有機(jī)說(shuō)”
　3 前八十回異文研究的各種問(wèn)題
　　3.1 “作者原本”與“作者最後定本”的觀念
　　3.2 文本的不穩(wěn)定性與詮釋的關(guān)係
　　3.3 文本的修訂與作者意圖
　　3.4 文本的殘缺與貫通
　　3.5 作者本意與文本的地位
　　3.6 文本的優(yōu)劣真?zhèn)沃媾c作者功能觀念
　　　3.6.1 優(yōu)劣與真?zhèn)螁?wèn)題
　　　3.6.2 繁簡(jiǎn)二系的關(guān)係和作者問(wèn)題
　　　3.6.3 近年校注本對(duì)第六十七回的取捨
　4 “獨(dú)特的結(jié)構(gòu)學(xué)”與無(wú)形的文本
　5 結(jié)語(yǔ)：對(duì)文本特徵、結(jié)構(gòu)、探佚等問(wèn)題的思考
第四章 《紅樓夢(mèng)》的特殊讀者與《紅樓夢(mèng)》的詮釋
　1 脂批的出現(xiàn)及批者身份的特殊性
　　1.1 批語(yǔ)出現(xiàn)的時(shí)間特早
　　1.2 批者身份的特殊性
　2 新紅學(xué)以前脂批的命運(yùn)
　　2.1 批者的權(quán)威
　　2.2 脂評(píng)的消亡及其重大影響
　3 新紅學(xué)時(shí)期的脂評(píng)研究
　　3.1 脂評(píng)重出
　　3.2 批者的身份與批語(yǔ)權(quán)威的建立
　　　3.2.1 讀者反應(yīng)批評(píng)(Readel-response criticism)的啟示
　　　3.2.2 關(guān)於脂評(píng)的可信性：胡適的“堂兄弟說(shuō)”與“作者自注”
　　　3.2.3 俞平伯的猶豫：“訐者之意”與“作者之意”的分野
　　　3.2.4 周汝昌的“脂硯即湘雲(yún)”：“取其所需”、循環(huán)論證”的詮釋策略
　　　3.2.5 依附作者的權(quán)威
　4 脂評(píng)的詮釋問(wèn)題：自傳說(shuō)和反自傳說(shuō)的對(duì)立
　　4.1 脂批與著作權(quán)的確立、自傳說(shuō)的完成
　　4.2 索隱派的反攻：索隱派的“增刪說(shuō)”和“暗合說(shuō)”
　　4.3 “合傳說(shuō)”及其論證方法
　5 結(jié)語(yǔ)：偽陳述與真歷史
第五章 總括及批評(píng)
　1 意義的來(lái)源及詮釋的目標(biāo)
　2 評(píng)《紅樓夢(mèng)》的詮釋方法
　3 總結(jié)
參考資料