生活質(zhì)量

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	（印）森，（美）努斯鮑姆主編，龔群等譯
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	社科文獻(xiàn)精品譯庫(kù)
標(biāo)　簽：	品質(zhì)生活

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ISBN：	9787802309593	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	516	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　生活質(zhì)量既是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)評(píng)價(jià)，也是公共政策、社會(huì)立法和社區(qū)規(guī)劃的核心觀念。然而，我們普遍運(yùn)用的人均收入之類的經(jīng)濟(jì)成就指標(biāo)，充其量是生活質(zhì)量粗糙的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們有必要對(duì)生活質(zhì)量概念的內(nèi)容、范圍和實(shí)用性，以及使其具體化與實(shí)用化的方式進(jìn)行系統(tǒng)性的研究。在本論文集中，一些頂尖的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家起而應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，并做了廣泛深入的研究。這部論文集考察了以能力概念替代收入和效用的研究路徑的努力，也考察了古典的亞里士多德主義有關(guān)人類興盛的理論，亞氏理論為以能力為基礎(chǔ)的對(duì)生活質(zhì)量的評(píng)估提供了視角；考察了一些基本的方法論問(wèn)題，包括文化相對(duì)主義和效用作為利益評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；探討了它們?cè)谙窦m正基于性別的不平等、確定醫(yī)療的優(yōu)先權(quán)和提高生活不平這樣重大的實(shí)際問(wèn)題中運(yùn)用的可能性。本論文集對(duì)于我們理解與運(yùn)用生活質(zhì)量這一觀念大有助益。

作者簡(jiǎn)介

　　阿瑪?shù)賮啞どˋMARTYA SEN）1933年出生于印度，1959年在英國(guó)劍橋大學(xué)獲得博士學(xué)位，先后在印度、英國(guó)和美國(guó)的大學(xué)任教。1998年被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，以表彰他對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)幾個(gè)重大問(wèn)題做出的貢獻(xiàn)，包括社會(huì)選擇理論、對(duì)福利和貧窮標(biāo)準(zhǔn)的定義、對(duì)匱乏的研究等。

圖書目錄

前　言
導(dǎo)　言
第一部分　生活和能力
　什么的平等？論福利、善和能力
　能力與福祉
　C.M.庫(kù)斯哥阿德和伍爾夫·蓋德?tīng)栐u(píng)柯亨和森
　對(duì)不平等的描述：瑞典的福利研究法
　本格特—克里斯特·耶桑德?tīng)柕脑u(píng)論
　所有、愛(ài)、存在：瑞典福利研究模式的可替代方式
　保健和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)領(lǐng)域的生活質(zhì)量測(cè)量
　詹姆斯·格里芬的評(píng)論
第二部分　傳統(tǒng)、相對(duì)主義和客觀性
　客觀性和科學(xué)—倫理學(xué)的區(qū)分
　勞倫茲·克魯格的評(píng)論
　客觀性與社會(huì)意義
　魯斯·安娜·普特南的評(píng)論
　價(jià)值、欲望和生活質(zhì)量
　西塞爾拉·博克的評(píng)論
　解釋和實(shí)踐理性
　瑪莎·努斯鮑姆的評(píng)論
　非相對(duì)性德性：一條亞里士多德主義的研究路徑
　蘇珊·荷利的評(píng)論
第三部分　婦女生活與性別正義
　婦女與生活質(zhì)量：兩種規(guī)范還是一種？
　瑪格麗塔·M.瓦爾德斯的評(píng)論
　正義、性別與國(guó)際界限
　瑪莎·努斯鮑姆的評(píng)論
第四部分　政策評(píng)估和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)
　分配健康：一個(gè)國(guó)際機(jī)構(gòu)的資源分配
　保羅·西伯萊特的評(píng)論
　福利概念的相對(duì)性
　西迪克·奧斯馬尼的評(píng)論
　多元主義與生活水平
　德里克·巴菲特的評(píng)論
　生活方式和生活水平
　阿瑪?shù)賮啞ど脑u(píng)論
人名索引
主題索引
譯后記