利益理論比較研究

導(dǎo)論
一、研究的背景及意義
（一）利益理論比較研究的理論意義
（二）利益理論比較研究的現(xiàn)實(shí)意義
二、在比較中堅持和發(fā)展馬克思主義的利益理論
（一）馬克思主義利益理論與中西方主要利益理論的總體比較與啟示
（二）中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義利益理論的堅持與發(fā)展
第一章 利益理論的形成及分類
一、利益與經(jīng)濟(jì)利益
（一） 利益及經(jīng)濟(jì)利益概念的界定
（二） 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)利益概念的解構(gòu)
二、利益理論發(fā)展的基本線索
（一） 中國利益理論發(fā)展的基本線索
（二） 西方利益理論發(fā)展的基本線索
（三） 馬克思主義利益理論發(fā)展的基本線索
三、利益理論的分類
（一） 分類的說明
（二） 各種利益類型的聯(lián)系與區(qū)別
第二章 個體利益論
一、中國古代個體利益論
（一） 楊朱學(xué)派“重生”、“貴己”的利益論
（二） 韓非的極端利己主義利益理論
二、西方個體利益論
（一） 利己主義的利益觀
（二） 個人主義的利益觀
三、馬克思主義者的個體利益觀
（一）馬克思主義從社會關(guān)系的角度看待個人和個人利益
（二）中國共產(chǎn)黨人從個人利益與集體利益關(guān)系中把握個人利益
四、比較、評析與借鑒
（一） 中西方個體利益論者的評析與借鑒
（二）馬克思主義的個體利益論與西方個體利益論的比較
第三章 集體利益論
一、中國傳統(tǒng)整體主義的利益論
（一）中國古代特殊的社會結(jié)構(gòu)形成了整體主義的利益觀
（二） 中國古代以儒家為主導(dǎo)的整體利益理論
二、西方集體經(jīng)濟(jì)利益論
（一） 以利益為調(diào)節(jié)機(jī)制的集體利益觀
（二） 以制度為調(diào)節(jié)機(jī)制的集體利益觀
（三）格雷夫的以文化為基礎(chǔ)的個人利益與集體利益結(jié)合論
三、馬克思主義的集體利益論
（一） 馬克思主義的集體利益論
（二） 中國共產(chǎn)黨人的集體利益論
四、比較、評析與借鑒
（一） 集體利益論的評析與借鑒
（二）馬克思主義利益觀與西方集體利益論者的比較
第四章 階級利益論
一、 中國傳統(tǒng)的階級利益論
二、西方階級利益論
（一） 階級利益對立論
（二） 階級利益調(diào)和論
（三） 凡勃倫的階級利益論
三、 馬克思主義的階級利益論
四、比較、評析與借鑒
（一） 對階級利益論的評析與借鑒
（二）馬克思主義的階級利益論與西方的階級利益論的比較
第五章 國家利益論
一、中國傳統(tǒng)的國家利益論
（一） 荀子的“富國論”思想
（二） 劉晏、王安石的國家經(jīng)濟(jì)利益理論
二、西方國家利益論
（一） 以國家為思考對象的利益論
（二） 宏觀利益論
三、 馬克思主義的國家利益論
四、比較、評析與借鑒
（一） 對中西方國家利益論的評析與借鑒
（二）馬克思主義與中西方國家利益論的比較
第六章 社會利益論
一、中國古代的功利主義社會利益論
（一） 墨家的功利主義利益理論
（二） 《管子》的功利主義利益觀
（三） 陳亮、葉適的功利主義利益觀
二、西方社會利益論
（一） 功利主義的社會利益論
（二） 公共目標(biāo)倡導(dǎo)者的利益觀
（三） 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會利益論
三、馬克思主義的社會利益論
（一） 馬克思主義的社會利益論
（二） 中國共產(chǎn)黨人的社會利益論
四、比較、評析與借鑒
（一） 對社會利益論的評析與借鑒
（二）馬克思主義的社會利益論與中西方社會利益論的比較
第七章 小結(jié)與啟示
一、對利益概念要有正確認(rèn)識
（一） 必須從人與財富的結(jié)合上認(rèn)識利益
（二） 必須從人與人的關(guān)系中認(rèn)識利益
（三） 必須在整個經(jīng)濟(jì)過程中認(rèn)識利益
二、對利益要作道德判斷
（一） 利益的道德問題
（二） 經(jīng)濟(jì)理性要與道德理性結(jié)合
（三） 要注重利益分配公正問題的研究
三、對利益要作辨證思考
參考文獻(xiàn)
后記