一位真正的美國(guó)哲學(xué)家：美國(guó)學(xué)者論杜威

　　杜威思想研究是目前學(xué)術(shù)界非常關(guān)注的問題。本書作者均為當(dāng)今杜威思想研究領(lǐng)域中非?；钴S的專家。本書在當(dāng)代學(xué)術(shù)語(yǔ)境中從杜威的文本解讀、杜威的后現(xiàn)代思想、杜威的社會(huì)政治哲學(xué)、杜威與新實(shí)用主義的關(guān)系、杜威哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)和大陸哲學(xué)的關(guān)系等方面闡述了杜威思想的當(dāng)代價(jià)值。本書是《當(dāng)代學(xué)術(shù)語(yǔ)境中的杜威》叢書的第一卷。本文集集中反映了美國(guó)當(dāng)代學(xué)者對(duì)杜威思想的當(dāng)代價(jià)值的有代表性的思考；試圖在各種學(xué)術(shù)關(guān)系中突出杜威思想的當(dāng)代價(jià)值。各位專家就杜威哲學(xué)與歐洲大陸哲學(xué)的關(guān)系、杜威哲學(xué)與新實(shí)用主義哲學(xué)的關(guān)系、杜威哲學(xué)與其他古典實(shí)用主義的關(guān)系，杜威的社群和共同體理念、杜威的技術(shù)哲學(xué)觀、杜威思想中的后現(xiàn)代成分等等展開討論，展現(xiàn)了杜威哲學(xué)多樣性的特色。

　　王成兵，哲學(xué)博士，北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授、副院長(zhǎng)。著有《當(dāng)代認(rèn)同危機(jī)的人學(xué)解讀》，譯有《后現(xiàn)代精神》、《自我的根源》。