傳統(tǒng)學(xué)七講

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	張立文
出版社：	長(zhǎng)春出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化研究中國文化文化

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ISBN：	9787544505079	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	233	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《傳統(tǒng)學(xué)七講》是作者在中國人民大學(xué)給哲學(xué)系、歷史系、中文系、法律系、農(nóng)經(jīng)系本科生、研究生上課時(shí)的講義。作者在書中考察了傳統(tǒng)與文化、傳統(tǒng)學(xué)與文化學(xué)的關(guān)系，探討了建構(gòu)傳統(tǒng)學(xué)的原則與方法，追溯了傳統(tǒng)發(fā)生、發(fā)展、破壞和重建的歷史過程，研究了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的價(jià)值觀念系統(tǒng)、心理氣質(zhì)系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)和語言文字系統(tǒng)等要素，以及它們之間的共時(shí)態(tài)與歷時(shí)態(tài)的關(guān)系，最后通過對(duì)傳統(tǒng)的反思，論述了創(chuàng)造和建構(gòu)新傳統(tǒng)的途徑與意義?！秱鹘y(tǒng)學(xué)七講》具有學(xué)術(shù)價(jià)值高、開拓性強(qiáng)等特點(diǎn)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的研究具有很大的理論意義與指導(dǎo)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　張立文，1935年生，浙江省溫州市人，著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家；中國人民大學(xué)哲學(xué)系資深教授、博士生導(dǎo)師、中國人民大學(xué)孔子研究院院長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主席，中國周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事、中國孔子基金理事會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員；主要研究方向?yàn)橹袊軐W(xué)史和中國文化，開創(chuàng)性提出中國哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)論，建構(gòu)了傳統(tǒng)學(xué)、新人學(xué)、和合學(xué)的文化哲學(xué)體系。專著有：《中國哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)論》、《傳統(tǒng)學(xué)引論》、《新人學(xué)導(dǎo)論》、《和合學(xué)概論—21世紀(jì)文化戰(zhàn)略的構(gòu)想》（上、下卷）、《中國哲學(xué)范疇發(fā)展史（天道篇）、（人道篇）》（兩卷）、《中國近代新學(xué)的展開》、《周易思想研究》、《周易與儒道墨》、《周易帛書今注今譯》、《宋明理學(xué)研究》、《宋明理學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)的演化》、《朱熹思想研究》、《朱熹與退溪思想比較研究》、《退溪哲學(xué)入門》（朝鮮文）、《李退溪思想研究》、《走向心學(xué)之路—陸象山思想的足跡》、《戴震》、等。合著、主編：《中國哲學(xué)史講話》、《道》、《理》、《氣》、《心》、《性》、《天》、《退溪書節(jié)要》、《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》、《傳統(tǒng)文化與東亞社會(huì)》、《玄境—道學(xué)與中國文化》等。

圖書目錄

出版說明
修訂版自序
前言
第一講　傳統(tǒng)與文化
一、傳統(tǒng)與傳統(tǒng)學(xué)
（一）所謂傳統(tǒng)
（二）傳統(tǒng)學(xué)的規(guī)定
二、傳統(tǒng)學(xué)與文化學(xué)
（一）文化與文明
（二）文化的規(guī)定
（三）傳統(tǒng)與文化的比較
（四）傳統(tǒng)學(xué)與文化學(xué)的異同
三、傳統(tǒng)學(xué)的方法
（一）縱橫互補(bǔ)律
（二）整體貫通律
（三）渾沌對(duì)應(yīng)律
第二講　傳統(tǒng)與變異
一、傳統(tǒng)的起源
（一）穴居于欄建筑的布局
（二）墓葬形式的差異
（三）龍的綜合圖騰
二、傳統(tǒng)的變異
（一）自然精靈崇拜的變異
（二）婚姻、家庭傳統(tǒng)的變異
三、傳統(tǒng)的和合
（一）女性生殖崇拜與道家文化傳統(tǒng)的建構(gòu)
（二）男性生殖崇拜與儒家文化傳統(tǒng)的建構(gòu)
（三）漢宋文化傳統(tǒng)的整合
第三講　傳統(tǒng)的價(jià)值系統(tǒng)
一、傳統(tǒng)價(jià)值主體
（一）傳統(tǒng)視野下的價(jià)值
（二）傳統(tǒng)與主體
（三）傳統(tǒng)的主體性
二、傳統(tǒng)的物的價(jià)值
（一）傳統(tǒng)價(jià)值之源
（二）天地萬物本吾一體
（三）人與自然的對(duì)待和諧
三、傳統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值
（一）整體價(jià)值與個(gè)體價(jià)值
（二）義理價(jià)值與功利價(jià)值
四、傳統(tǒng)的人的價(jià)值
（一）人的自我價(jià)值
（二）人的社會(huì)價(jià)值
第四講　傳統(tǒng)的心氣系統(tǒng)
一、傳統(tǒng)心氣之源
（一）心氣活動(dòng)的基礎(chǔ)
（二）客體對(duì)主體心氣的作用
二、中華精神與互補(bǔ)交換心理
（一）精靈精神的心理氣質(zhì)
（二）家族精神的心理氣質(zhì)
（三）人本精神的心理氣質(zhì)
（四）群體精神的心理氣質(zhì)
（五）道德精神的心理氣質(zhì)
三、傳統(tǒng)心氣與思維
（一）八卦思維
（二）渾沌思維
（三）太極思維
（四）中國傳統(tǒng)思維的特征
第五講　傳統(tǒng)的知識(shí)系統(tǒng)
一、傳統(tǒng)要素與知識(shí)
（一）傳統(tǒng)價(jià)值要素對(duì)知識(shí)的影響
（二）傳統(tǒng)心氣要素對(duì)知識(shí)的影響
（三）傳統(tǒng)知識(shí)要素對(duì)自身的反思
二、傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)與知識(shí)
（一）傳統(tǒng)整體和諧結(jié)構(gòu)與知識(shí)的相互作用
（二）傳統(tǒng)實(shí)用理性與知識(shí)的相互作用
三、傳統(tǒng)活動(dòng)類型與知識(shí)
（一）傳統(tǒng)同心圓擴(kuò)大型與知識(shí)的關(guān)系
（二）中外傳統(tǒng)文化知識(shí)的順逆對(duì)應(yīng)運(yùn)動(dòng)
第六講　傳統(tǒng)的語言符號(hào)系統(tǒng)
一、傳統(tǒng)與語言符號(hào)
（一）傳統(tǒng)的后天性
（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的溝通
（三）語言符號(hào)所構(gòu)造的理想世界
二、傳統(tǒng)精神與文字符號(hào)
（一）傳統(tǒng)的表意象形文字符號(hào)
（二）由語言符號(hào)構(gòu)造起來的傳統(tǒng)
第七講　傳統(tǒng)與創(chuàng)造
一、傳統(tǒng)與主體
（一）傳統(tǒng)是主體的創(chuàng)造
（二）傳統(tǒng)主體的互相制約
（三）傳統(tǒng)的變異和轉(zhuǎn)生
二、傳統(tǒng)無意識(shí)
（一）雙重結(jié)構(gòu)和形成機(jī)制
（二）特征、社會(huì)作用和地位
三、傳統(tǒng)的反思
（一）反傳統(tǒng)與傳統(tǒng)
（二）新教與儒教
四、傳統(tǒng)的和合創(chuàng)造
（一）示富強(qiáng)與黃金夢(mèng)
（二）和合創(chuàng)造的基礎(chǔ)
（三）富裕、文明、友愛
附錄一　中國傳統(tǒng)文化的多維反思——訪《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化》主編張立文　《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》記者
附錄二　《告訴我們什么？》　夏甄陶