文心雕龍?zhí)皆?/h1>

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	邱世友著
出版社：	岳麓書(shū)社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787806658659	出版時(shí)間：	2007-06-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	253	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文心雕龍?zhí)皆穼?duì)劉勰《文心雕龍》進(jìn)行了全面深入、追源溯流的研究：劉勰于文學(xué)追求最高的藝術(shù)境界即“般若之絕境”，使有無(wú)統(tǒng)一渾化。文學(xué)既不可脫離傳統(tǒng)，必將現(xiàn)實(shí)與歷史結(jié)合，從而衍生出新境界，構(gòu)成一代新文學(xué)。劉勰既批評(píng)齊梁委靡浮艷文風(fēng)，卻又重視文學(xué)形成諸因素。《文心雕龍?zhí)皆纷髡唛L(zhǎng)期以來(lái)從事于中國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)的研究工作，精研詞學(xué)，他對(duì)《文心雕龍》探究論述，在思想淵源、創(chuàng)作構(gòu)思、表現(xiàn)手法等多方面進(jìn)行考辨論析，用力益深。作者頃由其友人、弟子協(xié)助，編成《文心雕龍?zhí)皆芬粫?shū)，《文心雕龍?zhí)皆饭彩徽?，每章三?jié)，是一部頗具規(guī)模與系統(tǒng)的專(zhuān)著?！段男牡颀?zhí)皆分細(xì)w則在于探明《文心雕龍》文學(xué)思想的原來(lái)面貌。書(shū)中許多篇章，一方面是多方論析，引證繽紛。另一方面又注意闡釋實(shí)事求是，符合《文心雕龍》原意，不使讀者如墮入五里霧中。

作者簡(jiǎn)介

　　邱世友（1925— ），中山大學(xué)中文系教授，廣東連縣人。1948年獲中山大學(xué)文學(xué)院文學(xué)學(xué)士學(xué)位，后又于該院歷史語(yǔ)言文學(xué)研究所研究生肄業(yè)。曾任全國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)、《文心雕龍》學(xué)會(huì)常務(wù)理事，廣東古代文論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。為本科生和研究生開(kāi)設(shè)文藝學(xué)、中國(guó)歷代文論選、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、詞論、《文心雕龍》專(zhuān)題研究等課程。著有《水明樓小集》、《詞論史論稿》及論文多篇，并創(chuàng)作近體詩(shī)詞。

圖書(shū)目錄

序　王運(yùn)熙
第一章　道論
　第一節(jié)　文學(xué)的自然真實(shí)
　第二節(jié)　道非統(tǒng)儒的佛道
　第三節(jié)　“道沿圣以垂文，圣因文而明道”
第二章　“溫柔敦厚”的詩(shī)教論
　第一節(jié)　“溫柔敦厚”的詩(shī)歌倫理原則
　第二節(jié)　“溫柔敦厚”的詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)原則
　第三節(jié)　“溫柔敦厚”在詞作中的體現(xiàn)
第三章　文學(xué)的般若絕境論
　第一節(jié)　魏晉玄學(xué)的評(píng)析與有無(wú)的統(tǒng)一
　第二節(jié)　有無(wú)二諦融合的中觀中道的辯證關(guān)系
　第三節(jié)　“中邊皆甜”的中道觀構(gòu)成文學(xué)的高深絕境
第四章　文學(xué)的主體隋致論
　第一節(jié)　情兼雅怨為深，文用諫刺為尚
　第二節(jié)　主體情致的怨刺文體規(guī)律和特點(diǎn)
　第三節(jié)　主觀情致的怨諷與社會(huì)時(shí)勢(shì)的關(guān)系
　第四節(jié)　主體情致哀思怨諷轉(zhuǎn)化為審美的愉悅快慰
第五章　神思論
　第一節(jié)　心物同一的形象思維
　第二節(jié)　形象思維過(guò)程的興會(huì)和虛靜
　第三節(jié)　形象思維過(guò)程中各種藝術(shù)技巧的作用
第六章　應(yīng)感論
　第一節(jié)　興會(huì)與虛靜的統(tǒng)一
　第二節(jié)　意象意境的內(nèi)外層深衍引的多層次性
　第三節(jié)　余味韻趣生于虛靜閑適
第七章　隱秀論
　第一節(jié)　隱源于《周易》等顯微闡幽、言不盡意
　第二節(jié)　文外重旨、曲致釋例和歷史源流
　第三節(jié)　隱與秀的關(guān)系：秀處必隱，取巧非秀
第八章　比興論
　第一節(jié)　比興源于自然之道
　第二節(jié)　比與興相異、的藝術(shù)特性
　第三節(jié)　興則環(huán)譬以托諷
第九章　通變論
　第一節(jié)　尊儒家經(jīng)典傳統(tǒng)的歷史意義
　第二節(jié)　通與變的辯證關(guān)系
　第三節(jié)　繼承與創(chuàng)新的思想技巧通變關(guān)系
第十章　聲律論
　第一節(jié)　聲律起于唇吻的自然觀
　第二節(jié)　飛沉抑揚(yáng)與清濁洪細(xì)總歸于協(xié)和
　第三節(jié)　劉勰聲律論對(duì)后世詩(shī)律和詩(shī)學(xué)的影響
第十一章　文體音訓(xùn)論
　第一節(jié)　文體的同音訓(xùn)釋
　第二節(jié)　文體的音韻通轉(zhuǎn)訓(xùn)釋
　第三節(jié)　音訓(xùn)文體的成就及其局限
附錄一　劉知幾《史通》的文學(xué)思想
附錄二　柳永詞的聲律美
后記