大理叢書：方志篇（卷一至卷十）

　　在中華文明發(fā)展史的長河中，以洱海為中心的大理地區(qū)占有一定的地位。文明是人類的物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它表示人類社會(huì)從氏族制度解體，進(jìn)入有國家組織的歷史階段。史學(xué)界一般把夏代作為中國社會(huì)進(jìn)入文明階段的開始。眾所周知，文明是由「野蠻」的新石器時(shí)代的人們創(chuàng)造出來的。云南迄今發(fā)現(xiàn)最早的新石器文化是一九七三至一九七四年在洱海東部賓川縣發(fā)掘的白羊村遺址，它證明文明因素在洱海周圍開始萌生了。一九五七年發(fā)現(xiàn)的洱海北劍川海門口青銅器文化遺址，表明大理地區(qū)早在殷代晚期就已開始跨人文明社會(huì)的大門。一九六三年在洱海東南祥云縣大波那發(fā)現(xiàn)距今二千三百五十年的木槨銅棺墓，證明洱海地區(qū)已出現(xiàn)國家的雛形。中華文明是指中華歷史文化的主體而言的，但中國是一個(gè)多民族的國家，中華文明并不是指單一的漢族文化，而是包括中華民族大家庭中所有成員的優(yōu)秀文化。因此，大理地區(qū)的文明史，也是中華文明史有機(jī)組成的一章。長期生息、繁衍、活動(dòng)在大理地區(qū)的白、彝、回等各族人民，用自己的勤勞智慧創(chuàng)造的豐富多彩的民族文化，也是構(gòu)成中華民族光彩奪目的文化殿堂里的一塊瑰寶，對(duì)中華文明的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

暫缺《大理叢書：方志篇（卷一至卷十）》作者簡(jiǎn)介