論摩西的生平

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	（古羅馬）斐洛
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢
標(biāo)　簽：	文學(xué)

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ISBN：	9787500462101	出版時(shí)間：	2007-08-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	218	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　斐洛是希臘化時(shí)期猶太哲學(xué)的代表性人物。他生活在猶太人的散居地亞歷山大里亞，慣于“談古”（摩西五經(jīng)）以“論今”（公元一世紀(jì)前后的地巾海世界），借助于詮釋希伯來經(jīng)典，使之既為地中海世界其他民族（希臘、羅馬和埃及）所認(rèn)同，也為猶太人生活在異鄉(xiāng)確立合法的思想空間。本書由斐洛的三篇作品（《論亞伯拉罕》、《論約瑟》和《論摩西的生平》）構(gòu)成。它們既體現(xiàn)了一世紀(jì)猶太人如其列祖那樣生活于埃及并且出埃及的歷史形態(tài)。又更新了此種敘事的話語內(nèi)涵，以普世主義視野詮釋摩西五經(jīng)本有的猶太民族身份，把猶太律法置于優(yōu)先地位，強(qiáng)調(diào)猶太宗教、道德、生活習(xí)俗之于希臘羅馬文化的優(yōu)先價(jià)值，為散居于萬邦的猶太人的身份持守作辯護(hù)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《論摩西的生平》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

中譯者導(dǎo)言
第一篇：論亞伯拉罕
　對(duì)以挪士、以諾、挪亞三名字的寓意解釋(1－9節(jié))
　對(duì)亞伯拉罕、以撒、雅各三名字的寓意解釋(10－12節(jié))
　對(duì)亞伯拉罕移居的寓意解釋(13一19節(jié))
　對(duì)亞伯拉罕帶妻子下埃及寓意解釋(20－21節(jié))
　對(duì)接待神的三使者的寓意解釋(22－31節(jié))
　對(duì)獻(xiàn)獨(dú)子的寓意解釋(32－36節(jié))
　對(duì)處理與侄子糾紛的寓意解釋(37－38節(jié))
　對(duì)救侄子的寓意解釋(38－41節(jié))
　妻子撒拉的死(42－44節(jié))
　結(jié)語(45－46節(jié))
第二篇：論約瑟－－一個(gè)政治家的生平
　對(duì)約瑟的夢(mèng)、約瑟被害故事的寓意解釋(1－7節(jié))
　對(duì)約瑟在埃及遭女主人引誘、誣告之故事的寓意解釋(8－16節(jié))
　對(duì)約瑟解夢(mèng)的寓意解釋(17－26節(jié))
　對(duì)約瑟接待糴糧的兄弟之故事的寓意解釋(27－43節(jié))
　結(jié)語(44節(jié))
第三篇：論摩西的生平
　第一卷：作為王的摩西
　　摩西出生、被收養(yǎng)、受教育(1－6節(jié))
　　摩西殺工頭、退隱半島(7－9節(jié))
　　摩西幫助少女、娶妻、牧羊、見異象、得神諭(10－15節(jié))
　　埃及十災(zāi)(16－26節(jié))
　　領(lǐng)以色列入出埃及(27－60節(jié))
　第二卷：作為王和立法者、大祭司和大先知的摩西
　　作為王和立法者的摩西(1－12節(jié))
　　作為大祭司的摩西(13－34節(jié))
　　作為先知的摩西(35－51節(jié))
人名地名索引
主題索引