宗教倫理與中國上古祭歌形態(tài)研究

定　價：￥38.00

作　者：	張樹國
出版社：	人民出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787010063157	出版時間：	2007-12-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	499	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本課題以中國上古祭祀歌辭為研究對象，考察其與上古宗教倫理之間的密切關(guān)系，對詩歌起源及發(fā)展史、詩歌的文化內(nèi)涵及美學(xué)內(nèi)涵都做了認真研究，提出了“詩樂舞產(chǎn)生并發(fā)展于祭祀儀式”的文學(xué)藝術(shù)起源說。按照上古宗教形態(tài)的演變來安排具體章節(jié)，依次為詩歌藝術(shù)的起源與原始祭儀、圖騰祭儀與祭歌、巫術(shù)儀式與巫術(shù)歌舞、上帝祖先崇拜觀念下的郊祀與宗廟祭歌以及與此關(guān)聯(lián)密切的王公貴族“尊祖”、“收族”名義下的倫理性的公廷樂歌等等。同時詳細探討了祭儀樂歌背后起決定作用的制度因素，包括樂官、樂懸制度的研究及與上古詩歌藝術(shù)之間的關(guān)系；在宗教倫理這一大的意識形態(tài)背景下揭示上古文藝美學(xué)的獨特性，在鐘器銘文、竹簡帛書與傳世文獻史料中整理出上古詩歌藝術(shù)觀念的主題和發(fā)展史。

作者簡介

　　張樹國，1965年12月生，遼寧阜新人，于北京大學(xué)獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)為杭州師范大學(xué)中國古代文學(xué)與文獻研究中心教授。獨立完成國家社科基金項目《宗教倫理與中國上古祭歌形態(tài)研究》（03CZW005），主持教育部人文社科規(guī)劃項目（漢－唐郊廟歌辭研究）（06JA75011-44024），出版專著《樂舞與儀式》、《信義的追求》等，在《文藝研究》等刊物上發(fā)表論文四十余篇。

圖書目錄

引言
第一章上古詩歌藝術(shù)的起源與原始宗教
一、考古學(xué)上的證據(jù)
二、原始農(nóng)業(yè)祭儀及祭歌
三、上古樂舞與原始祭儀之關(guān)系
四、歌樂舞起源于儀式活動的理論
第二章圖騰祭儀及其在上古文學(xué)中的往事再現(xiàn)
一、《山海經(jīng)》的古史價值與部落時代的圖騰制度
二、《山海經(jīng)》中的古帝與圖騰祭儀
三、山川祭歌
四、圖騰記憶在中國文學(xué)中的往事再現(xiàn)
第三章上古巫祭儀式與巫術(shù)歌舞
一、巫在上古社會中的地位
二、見于文獻的上古巫術(shù)儀式
三、絕地天通與巫、祝、宗
四、祝與《詩經(jīng)》中的祝辭系文學(xué)
第四章《楚辭·九歌》中的神話與祭儀
一、關(guān)于《九歌》
二、《東皇太一》
三、《東君》：祭日之歌
四、屈原與《九歌》
第五章周初史詩與宗廟祭儀
一、周初史詩中的歷史、道德與崇拜觀念
二、宗廟祭儀與頌歌
三、紀念性儀式：《大武樂章》與“三象”
第六章公廷樂歌與貴族社會的儀式生活
一、古代的宗族與宗法
二、《小雅·楚茨》與古代的祭祖禮儀
三、上古禮儀與《詩經(jīng)》的宴饗詩
四、鐘鳴鼎食中的上古詩
五、西周王室的獻詩制度與古典詩學(xué)諷諭傳統(tǒng)的形成
第七章樂官、樂懸制度與上古樂奏形態(tài)
一、樂官考源
二、樂懸與上古儀式生活
三、上古樂奏形態(tài)與《詩經(jīng)》興體之原始關(guān)聯(lián)
第八章金聲玉振--上古儀式生活中的音樂美學(xué)
一、周代鐘銘中體現(xiàn)的和的思想
二、儒家樂論對上古禮樂制度的闡釋
三、《禮記·樂記》對先秦儒家樂論的總結(jié)和發(fā)展
后記
附錄：本書主要引用書目