多維視角下的皇權(quán)政治

緒言
第一章 易代鼎革：九錫與禪讓制度
一、九錫制度的緣起與考辨
二、九錫與禪代的奠基人：王莽與曹操、曹丕父子
三、九錫、禪代制運(yùn)作程序中的各種類型
四、九錫制度的其他功能
五、九錫與皇位禪讓制的盛衰之因
第二章 皇權(quán)與朋黨
一、處在火山口上的皇帝寶座
1．同室操戈
2．喋血宮闈
3．“司馬昭之心”
4．“是非蜂起，上不能決”
5．“兩陣棒打之間”的比較
二、“朋黨小人，自古帝王之所必誅”
1．“帝王最惡者是朋黨”
2．建立權(quán)力平衡的官僚機(jī)構(gòu)
3．發(fā)揮監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職能
4．官吏回避制度
5．制定法律，嚴(yán)禁結(jié)黨
三、奇異的再生力
1．“本是同根生，相煎何太急”
2．“去河北賊非難，去此朋黨實(shí)難”
第三章 強(qiáng)化皇權(quán)的工具：鐵券與賜死制度
一、鐵券制的濫觴、發(fā)展與嬗變
二、鐵券的功能
三、鐵券制度與皇權(quán)政治
四、天子的“優(yōu)禮”之舉——賜死制度
1．賜死制產(chǎn)生的緣由與時(shí)代
2．賜死制的廣泛使用
3．賜死制的特征與實(shí)質(zhì)
4．賜死制長(zhǎng)期存在的原因與影響
第四章 兩重君主觀與典型人物的忠奸辨
一、周秦漢魏社會(huì)的兩重君主觀
1．“家臣不敢知國(guó)”
2．“士為知己者死”
3．“門生故吏遍天下”
二、諸葛亮忠君思想再認(rèn)識(shí)
1．諸葛亮擇主與拜相
2．“政由葛氏，祭則寡人”
3．千古之謎：諸葛亮能否“自取”
三、正統(tǒng)論批判：為“野心家”司馬昭正名
1．三國(guó)后期最杰出的政治家、軍事家
2．司馬氏、曹氏集團(tuán)優(yōu)劣論
第五章 皇權(quán)政治的特殊類型：垂簾聽政
一、臨朝稱制的發(fā)軔與完善
二、鳳居龍上的奧秘
1．嗣君年幼，不能親政
2．皇帝體弱多病，昏庸無能
3．朝廷發(fā)生重大事變，引起政局動(dòng)蕩
4．皇帝無子，外藩即位
5．“世選可汗”制
6．后妃有政治才能
三、女主治國(guó)的主要特點(diǎn)
1．重用外戚
2．寵幸宦官
3．權(quán)力欲強(qiáng)烈，手段殘酷
4．女主不能改朝換代
四、防范后妃外戚干政的嚴(yán)厲措施
1．短期內(nèi)奏效的“人治”
2．“立子殺母”制的失敗
3．“家法之美無如我宋”
4．法制措施和宮廷教育
五、“女禍”論辨析
第六章 明代皇權(quán)政治面面觀
一、罷相尊君：朱元璋與“胡藍(lán)之獄”
1．“胡藍(lán)之獄”真相
2．極端君主專制政體的確立
二、“明世酷虐臣下，莫如延杖”
三、“天子之居”：永樂帝遷都北京
1．“控四夷以制天下”
2．遷都的歷史功績(jī)
四、王朝修復(fù)機(jī)制：明代仁宣之治
1．興盛與危機(jī)并存下的皇權(quán)調(diào)控功能
2．兼聽納諫，任用賢才
3．恪守《皇明祖訓(xùn)》，繼續(xù)加強(qiáng)皇權(quán)
五、明代的內(nèi)閣與黨爭(zhēng)
1．違悖祖制的內(nèi)閣擅權(quán)
2．內(nèi)閣首輔之爭(zhēng)
3．閹宦執(zhí)掌中樞與珰閣表里
六、明代選秀制度與宮人命運(yùn)
1．采選的標(biāo)準(zhǔn)與范圍
2．秀女反抗與拉郎配
3．宮人的悲慘命運(yùn)
七、帝王之學(xué)：明代經(jīng)筵制度——以萬歷為中心
1．萬歷朝——明代經(jīng)筵制度的鼎盛時(shí)期
2．經(jīng)筵儀式及經(jīng)筵講官的選拔和待遇
3．經(jīng)筵與明代皇權(quán)政治及內(nèi)閣的關(guān)系
八、論嘉靖朝科舉革新
1．整頓科場(chǎng)文風(fēng)，加強(qiáng)鄉(xiāng)試
2．發(fā)展武舉，完善科舉體系
3．倡行三途并用，提高學(xué)校素質(zhì)
4．明世宗科舉革新的意義及局限性
參考書目