藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度研究論文集

　　《活佛轉(zhuǎn)世研究論文集》是一本關(guān)于活佛方面的研究成果匯集。它既收集了以往活佛轉(zhuǎn)世研究　的重要成果，同時(shí)又吸納了活佛現(xiàn)狀研究方面的最新成果，可以說其反映了目前活佛轉(zhuǎn)世研究領(lǐng)域的基本特點(diǎn)和研究水平。該論文集其包括了六個(gè)方面的內(nèi)容：一是活佛轉(zhuǎn)世領(lǐng)域帶有綜合性的研究成果。比如既有活佛轉(zhuǎn)世的歷史、宗教理論、尋訪認(rèn)定等內(nèi)容，較有代表性的論文有降邊嘉措先生的《古代藏族的靈魂觀念與活佛轉(zhuǎn)世制度》、桑德先生的《活佛轉(zhuǎn)世理論芻論》、黃維忠先生的《藏傳佛教的活佛轉(zhuǎn)世制度》、山口瑞鳳先生的《藏傳佛教之活佛研究》、諾布旺丹先生的《活佛轉(zhuǎn)世思想考述》等篇。二是專題研究活佛轉(zhuǎn)世的宗教理論依據(jù)問題。比如參看加先生的《藏傳佛教活佛奪舍轉(zhuǎn)世法》、周煒先生的《活佛轉(zhuǎn)世的理論基礎(chǔ)》、鄭金德先生的《從佛教觀點(diǎn)看西藏轉(zhuǎn)世喇嘛》等篇。三是專題研究活佛轉(zhuǎn)世的制度問題。比如瓦·魏里先生的《活佛轉(zhuǎn)世制度：西藏佛教的一次政治改革》、廖祖桂等先生著的《清朝金瓶掣簽制度的設(shè)立及其歷史意義》、卻西活佛等著的《金瓶掣簽——釋尊垂示之體現(xiàn)》等篇。四是專題研究活佛轉(zhuǎn)世的文化現(xiàn)象。比如巴桑羅布先生的《活佛轉(zhuǎn)世傳承的文化內(nèi)涵》、林繼富先生的《活佛轉(zhuǎn)世與藏族神判習(xí)俗》、賀其葉勒圖先生的《藏傳佛教呼圖克圖職銜考釋》等篇。五是研究重要活佛的產(chǎn)生及形成史。比如鄭堆先生的《略述達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世制度》、扎圖登朗杰先生的《歷輩桑頂．多杰帕姆女活佛》、德吉卓瑪女士的《歷代貢日卡卓瑪》、克珠群佩先生的《噶瑪噶舉派黑帽系活佛述略》、陳慶英先生的《雍和宮的佛倉簡說》等篇。六是專題研究活佛轉(zhuǎn)世的近現(xiàn)狀問題。比如張?jiān)频认壬摹恫貍鞣鸾袒罘鸸芾淼臍v史定制和制度創(chuàng)新》、嘎·達(dá)哇才仁先生的《當(dāng)代西藏活佛權(quán)威變遷》及《當(dāng)代西藏人的活佛觀》等篇。

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