儒學與漢代歷史文化

　　古代中華思想文化的發(fā)展演變，就像大江大河，水流東去，波濤洶涌，氣象萬變，滔滔不絕。其間，在某些時候，有博大真人，以圓形器皿取水，題名《老》、《莊》；又有圣賢人物，以文武器皿取水，題名《論》、《孟》、《荀》；復(fù)有謀略之士以六角器皿取水，見知為《孫》、《申》、《韓》；更有沉潛智者，以八角器皿取水，傳世為《易傳》。后來有人認為“圓而神”是道家之所藏；“方以智”是儒家之所貯；“六角之器”為法家專注，而“八角之器”為數(shù)術(shù)所本。于是家派之說法出。本書以儒學為核心，所涉及的范圍比較廣，包括漢代的宗教、經(jīng)濟、教育等方面的研究，收入了作者多篇專著和論文。全書分為三個部分，分別為漢代思想文化、漢代儒學、歷史考證，內(nèi)容涉及兩漢思想文化史的宏觀意義、漢代思想文化含義的新詮釋、漢代儒學的現(xiàn)代詮釋、劉宋時代尚書省權(quán)勢之演變等。

　　陳啟云，1956年畢業(yè)于中國臺灣省立師范大學，后赴香港新亞研究所師從錢穆先生深造，1967年獲哈佛大學哲學博士后。在加州大學（圣塔巴巴拉校區(qū)）歷史系任教二十七年，1994年轉(zhuǎn)為加州大學終身榮譽教授。2002年轉(zhuǎn)為“清華大學”（中國臺灣地區(qū)）終身榮譽教授。2004年受聘為吉林省社會科學院特邀研究員。2005年受聘為南開大學陳省身講席教授。 主要著作有：《荀悅與中世儒學》（1975）、《荀悅與漢末思潮》（1980）、《劍橋中國秦漢史》第十五章（986）、《中國古代思想文化的歷史論析》（2001）、《人類科學文化發(fā)展史·秦漢帝國》（1996-）。