歷史的規(guī)律與歷史的真相

定　價：￥23.00

作　者：	王祖華
出版社：	學林出版社
叢編項：
標　簽：	歷史研究

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ISBN：	9787807304401	出版時間：	2007-09-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	377	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　對于本岀的書名，再看扉頁上的那段話，讀者也許會產(chǎn)生這樣的疑問：既然有關歷史的規(guī)律與真相，是從18世紀的伏爾泰以來，包括黑格爾與馬克里思在內(nèi)的哲學家和歷史都無法解決的問題，那么，作者何德何能，居然還敢侈談什么歷史規(guī)律和妄論什么歷史真相呢？難道他自認為要比伏爾泰、黑格爾和馬克思有更多的學問呢？作者在《歷史的規(guī)律與歷史的真相》的緒論部分，從理論上對這個規(guī)律作了通俗的闡述，并把這個規(guī)律命名為“需求法則”，而《歷史的規(guī)律與歷史的真相》的正文部分則承擔著用歷史來證明這個規(guī)律的任務。這個規(guī)律一旦呈現(xiàn)在人們面前，它的光芒可能會令人眩目，某些人一時不能適應，也屬正?，F(xiàn)象，這并不重要。而重要的是，這個光芒不但可以照亮歷史，也足以照亮未來，這乃是毋庸置疑的。

作者簡介

　　王祖華，浙江蕭山人，1947年生于上海、1966年高中畢業(yè)，1968年作為知青到崇明農(nóng)場務農(nóng)，1972年回城，恢復高考后于1978年考入大學，獲工學士學位。從1968年起，學習、鉆研哲學、政治經(jīng)濟和史學，歷四十年之久，積心得與發(fā)現(xiàn)，遂成本書。

圖書目錄

自序
緒論需求法則——關于歷史經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律
(一) 鐵的規(guī)律與需求問題的提出
(二) 生產(chǎn)力是人類實現(xiàn)自身需求能力的分析
1. 有關生產(chǎn)力提高的分析
2. 有關生產(chǎn)力使用的分析
(三) 從歷史經(jīng)濟的發(fā)展變化看規(guī)律
1. 求生存——原始社會的基本需求
2. 求生存與求發(fā)展——農(nóng)業(yè)社會的基本需求
3. 求發(fā)展與求享受——資本主義社會的基本需求
(四) 需求法則——關于歷史經(jīng)濟基本規(guī)律的綜述
(五) 經(jīng)濟趨勢分析
(六) 用歷史證明規(guī)律與歷史學的重新洗牌
第一部分原始社會(約50萬年前一約公元前5000年)
第一章氏族時期(約50萬年前一約15000年前)
第一節(jié) 氏族組織的由來
第二節(jié) 氏族形式的多樣性
第三節(jié) 氏族形式的基本特征
(一) 基本特征是對氏族組織主流形式的認定
(二) 對人類祖先生理弱點的分析
(三) 氏族形式若干特征的再探討
1. 財產(chǎn)公有
2. 酋長
3. 性規(guī)則
第四節(jié) 對兩個傳統(tǒng)認識的質疑
(一) 家庭問題
(二) 母系氏族問題
第五節(jié) 氏族形式向部落形式的過渡
第二章部落時期(約15000年前一約公元前5000年)
第一節(jié) 過渡是社會主流形態(tài)的過渡
第二節(jié) 部落時期的社會基本狀況
(一) 部落形態(tài)與氏族形態(tài)的不同點
(二) 部落形式與氏族形式的相同點
(三) 部落形態(tài)帶來的社會進步
第三節(jié) 新舊石器時代的劃分
第四節(jié) 關于部族戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生的質疑
第三章原始社會的解體
第一節(jié) 多余產(chǎn)品的積蓄與貯存
第二節(jié) 從自然采集業(yè)到人工種植業(yè)的轉化
第三節(jié) 從自然狩獵業(yè)到人工飼養(yǎng)業(yè)的轉化
第二部分農(nóng)業(yè)社會(約公元前5000年一約公元前1500年)
第四章古代文明時期——部族制時代(約公元前5000年一約公元前1500年)
第一節(jié) 古代文明的本質是農(nóng)業(yè)文明
第二節(jié) 對世界各地古代文明的有限了解
(一) 美索不達米亞的古代文明
(二) 尼羅河流域的古代文明
(三) 印度河流域的古代文明
(四) 黃河流域的古代文明
(五) 其他地區(qū)的古代文明
1. 克里特島的米諾斯古代文明
2. 其他地區(qū)的古代文明
3. 綜述
第三節(jié) 古代文明時期的社會基本狀況
第四節(jié) 古代文明的失落
(一) 失落之一：公元前5000年至前3500年的歷史
(二) 失落之二：古代文明的毀滅
第五節(jié) 關于強勢原理和理性問題的提出
(一) 強勢原理
(二) 理性行為
第六節(jié) 古代文明時期是一個部族制時代
第五章古典文明時期——封建制時代(約公元前1500年一約公元500年)
第一節(jié) 農(nóng)耕社會對國家形態(tài)的呼喚
第二節(jié) 關于奴隸制度的產(chǎn)生及其盛行
第三節(jié) 古典文明中心地區(qū)的歷史簡介
(一) 中國地區(qū)——中華古典文明
1. 關于各個古典文明程序排列的說明
2. 中國古典文明時期的紀元表
3. 中國古典文明時期的歷史簡述
(二) 地中海地區(qū)——希臘與羅馬的古典文明
1. 希臘古典文明時期的歷史簡述
2. 羅馬古典文明時期的歷史簡述
(三) 印度地區(qū)——印度古典文明
(四)其他地區(qū)概述
1. 埃及地區(qū)
2. 西亞地區(qū)
第四節(jié) 古典文明時期若干歷史問題的總結
(一) 從奴隸制度的演變軌跡看利弊
(二) “百花齊放，百家爭鳴”現(xiàn)象的分析
(三) 在不同意識形態(tài)驅使下的分道揚鑣
1. 印度道路
2. 希臘道路
3. 中國道路
4. 關于意識形態(tài)的歷史作用力
(四) 關于奴隸制度與社會進步的相互關系
第五節(jié) 國家形態(tài)的成熟和古典文明時期的結束
第六章中世紀文明時期——集權制時代(約公元500年一約公元1500年)
第一節(jié) 個體小農(nóng)家庭經(jīng)濟的確立及其需求意義
第二節(jié) 從封建制度談社會階段的劃分和命名
第三節(jié) 中世紀文明中心地區(qū)的歷史簡介
(一) 中國地區(qū)
(二) 歐洲地區(qū)
(三) 其他地區(qū)
第四節(jié) 解讀中世紀時代的社會“黑暗性”
(一) 中國社會從“焚書坑儒”到“文字獄”
(二) 歐洲社會的宗教和宗教裁判所
第五節(jié) 中世紀農(nóng)耕社會內(nèi)部的土地兼并活動
第六節(jié) 意大利文藝復興運動社會性質的再探討
第七章農(nóng)業(yè)社會的解體
第一節(jié) 工業(yè)文明時代的來臨
第二節(jié) 工業(yè)文明在歐洲的首先崛起
第三節(jié) 工業(yè)文明的擴散
后記