龍墩上的悖論：中國(guó)皇帝命運(yùn)大思考

　　人，是歷史舞臺(tái)上的主角。而封建帝王，作為歷史活動(dòng)中的特殊人群，由于他們至高無(wú)上的社會(huì)地位，予取予奪的政治威權(quán)，特別是血火交迸、激烈爭(zhēng)奪的嚴(yán)酷環(huán)境——那個(gè)“猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏”的龍墩寶座，往往造成靈魂扭曲、性格變態(tài)、心理畸形，時(shí)刻面臨著禍福無(wú)常、命途多舛的悲慘結(jié)局。這就更會(huì)引起人們的加倍關(guān)注。本書(shū)作者講述了千百年來(lái)的帝王之事，揭示了歷史的種種悖論：秦始皇欲以有涯的生命追求無(wú)涯的欲望，卻不得不無(wú)時(shí)無(wú)刻向著有限回歸；漢高祖劉邦是中國(guó)第一個(gè)“匹夫崛起而有天下者”，他的成功卻揭示了功業(yè)與道德的背反；撫順是大清朝開(kāi)創(chuàng)三百年基業(yè)的肇源之邦，末代皇帝溥儀最終卻以囚徒身分出現(xiàn)在當(dāng)日的龍興故地，這也真是歷史的吊詭……書(shū)稿內(nèi)容引人入勝，令人深思。 歷史老人同雄心勃勃的始皇帝開(kāi)了一個(gè)大玩笑：你不是期望萬(wàn)世一系嗎？偏偏讓你二世而亡；你不是幻想長(zhǎng)生不老嗎？最后只撥給你四十九年壽算；北筑長(zhǎng)城萬(wàn)里，抵御強(qiáng)胡入侵，不料中原大地上兩個(gè)耕夫揭竿而起；焚書(shū)坑儒，防備讀書(shū)人造反，而亡秦者卻是不讀書(shū)的劉、項(xiàng)。一切都事與愿違，大謬而不然。 “作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王！”宋徽宗和李后主本來(lái)不是當(dāng)皇帝的材料，卻偏偏被擁上“九五之尊”，結(jié)果，受到無(wú)情的命運(yùn)的作弄，從榮耀的巔峰跌進(jìn)災(zāi)難的谷底。歷史不容假設(shè)，但也曾偶發(fā)奇想：如果這兩個(gè)人能夠從其所欲，專心致志于所擅長(zhǎng)的專業(yè)，那又會(huì)怎樣呢？“三百年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”。同樣是在撫順這個(gè)地方，開(kāi)始是努爾哈赤以十三副遺甲起兵，艱難締造，創(chuàng)業(yè)開(kāi)基，軍威赫赫，戰(zhàn)勝攻?。浑S之，他的繼承者揮麾出關(guān)，中原躍馬，實(shí)現(xiàn)中華一統(tǒng)；爾后，巡幸龍興故地，祭祀先祖，耀武揚(yáng)威；最終，末代皇帝溥儀傀儡登場(chǎng)，賣國(guó)求榮，導(dǎo)致國(guó)破家亡，身敗名裂，以囚徒身分回到祖上肇基之地，在撫順戰(zhàn)犯管理所接受審判和改造。正好應(yīng)了《左傳》中那句十分警策的話：“君以此始，必以此終?！彼麄兪菤v史活動(dòng)中的特殊人群，他們有著至高無(wú)上的社會(huì)地位、予取予奪的政治威權(quán)，而他們的命運(yùn)，揭示了一系列不易把握、沒(méi)有邏輯、充滿玄機(jī)與隱秘的東西，即所謂歷史的吊詭，人生的悖論

　　王充閭，1935年出生于遼寧盤(pán)山。當(dāng)代散文作家，遼寧省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，兼任南開(kāi)大學(xué)、沈陽(yáng)師范大學(xué)教授。曾任中共遼寧省委常委、宣傳部長(zhǎng)。著有散文集《清風(fēng)白水》、《面對(duì)歷史的蒼?！?、《滄桑無(wú)語(yǔ)》、《何處是歸程》、《千秋叩問(wèn)》等二十多種，《鴻爪春泥》、《執(zhí)化齋詩(shī)稿》兩種，。王充閭作品系列”七種。“文化散文叢書(shū)”三種。散文集《春寬夢(mèng)窄》獲全國(guó)首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。