便宜十六策

　　治國之政，其猶治家。治家者務(wù)立其本，本立則末正矣。夫本者，倡始也；末者，應(yīng)和也。倡始者，天地也；應(yīng)和者，萬物也。萬物之事，非天不生，非地不長，非人不成。故人君舉措應(yīng)天，若北辰為之主，臺輔為之臣佐，列宿為之官屬，眾星為之人民也。是以北辰不可變改，臺輔不可失度，列宿不可錯繆，此天之象也。故立臺榭以觀天文，郊祀、逆氣以配誰靈，所以務(wù)天之本也；耕農(nóng)、社稷、山林、川澤，祀祠祈福，所以務(wù)地之本也；庠序之禮，八佾之樂，明堂辟雍，高墻宗廟，所以務(wù)人之本也。故本者，經(jīng)常之法，規(guī)矩之要，圓鑿不可以方枘，鉛刀不可以砍伐。此非常用之事不能成其功，非常用之器不可成其巧。故天失其常，則有逆氣；地失其常，則有枯敗；人失其常，則有患害。

　　諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，乃三國時期首屈一指的軍事奇才，著名的政治家、軍事家。他一生馳騁疆場，屢建奇功，足智多謀，算無遺策，演繹了無數(shù)以弱勝強(qiáng)的傳奇，積累了極為豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗。在諸侯混戰(zhàn)、群雄并起的年代，無人能出其右。論軍事才能，他與孫武不相伯仲；論政治才能，諸葛孔明則更勝一籌。憑借其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。幫助劉備開創(chuàng)了蜀漢江山，成為世人景仰的“千古良相”。