現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌精選集

　　★讀者選評(píng)最受歡迎的18位現(xiàn)代詩(shī)人　★動(dòng)人魂魄的128首抒情詩(shī)歌　都說(shuō)現(xiàn)在是詩(shī)歌的末世，也許是因?yàn)楝F(xiàn)代的繁忙節(jié)奏里已經(jīng)沒(méi)有多少空閑容納詩(shī)歌的閑散了。但是，總是有人難以忘懷詩(shī)歌帶來(lái)的震撼。詩(shī)歌的形式各異，帶給人們的體會(huì)也各有不同，這里我們編選入冊(cè)的是被廣泛認(rèn)可的名家的體現(xiàn)意象之美的作品。涵蓋了青年讀者們最喜歡的18位詩(shī)人和百余首詩(shī)歌。這些詩(shī)作寫于不同時(shí)期，詩(shī)歌中流蕩出的美卻一樣的動(dòng)人心弦，集解成冊(cè)后，完全是一本動(dòng)人魂魄、催人淚下的濃情詩(shī)冊(cè)。[寫在前面]本書所編選的，是被稱為“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌”的那一部分文字。所謂“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌”，廣義上講，是上起五四運(yùn)動(dòng)，下至當(dāng)下時(shí)段這百多年來(lái)所出現(xiàn)的詩(shī)歌作品。新文化運(yùn)動(dòng)中所倡導(dǎo)的白話文寫作、表達(dá)方式和內(nèi)容的西化，也影響到詩(shī)歌創(chuàng)作，因而出現(xiàn)了一種被稱為“新體詩(shī)”的新形式，其特點(diǎn)是用白話語(yǔ)言寫作，表現(xiàn)科學(xué)、民主的新的時(shí)代內(nèi)容，打破舊詩(shī)詞格律的束縛，形式上靈活自由。本書中所選錄的，基本是此類作品?，F(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌，是一種相對(duì)尷尬的存在，它缺少了古典詩(shī)歌精致的格律美，不再被人們從蒙童時(shí)代便熟納于心，隨時(shí)引用，成就一種出口成章的悠然?，F(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的自由體，使人懷疑詩(shī)歌到底是否還是詩(shī)歌，或者僅是一種占據(jù)著這個(gè)名詞的新的物種。然而，走過(guò)這滄桑的百年，穿越那參差不齊的詩(shī)行，我們不禁為那些幽深的情感和思慮所打動(dòng)，它們脫去了格律的桎梏，卻依然營(yíng)造著詩(shī)意的氛圍，展示著詩(shī)人們超越現(xiàn)實(shí)的情懷。這不是平靜的一百年，正是這不平靜，才更能孕育心系憂患的詩(shī)人。在這一百年中，詩(shī)歌流派眾多，早期的嘗試派、人生派、創(chuàng)造社、湖畔詩(shī)派、新月派……近期的朦朧詩(shī)、第三代……都展現(xiàn)著不同時(shí)代的焦慮和躁動(dòng)，不同時(shí)代的面對(duì)世界的情感與思索。當(dāng)我們用目光撫摸這些熟悉或陌生的名字：郭沫若、戴望舒、徐志摩、李金發(fā)、穆旦、北島、顧城、海子……那些涌自于內(nèi)心的詩(shī)句便一一浮現(xiàn)在他們的身后：郭沫若的狂放恣意：我飛奔，我狂叫，我燃燒。戴望舒的深摯柔情：在雨的哀曲里，/消了她的顏色，/散了她的芬芳。北島面向世界的置疑：卑鄙是卑鄙者的通行證，/高尚是高尚者的墓志銘。海子對(duì)寧?kù)o的渴望：從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界。這些句子，穿越現(xiàn)世的庸常，直達(dá)我們久已干涸的心靈，使我們?cè)僖淮握业酵昝鎸?duì)宇宙的新奇和莊嚴(yán)。人類，之所以與眾生稍有不同，也許正是因?yàn)檫@種思索與莊嚴(yán)吧？總會(huì)有一些我們珍視的東西，要把它們留駐在心靈深處。而詩(shī)歌，正是引領(lǐng)我們走向心靈彼岸的橋梁。2007.6.18

暫缺《現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌精選集》作者簡(jiǎn)介