學衡派譜系：歷史與敘事

　　正如同巴赫金所言，思想不是獨白，而是多種聲音的對話交流.借用雷納.韋勒克在《近代文學批評史》第六卷中對白璧德的評價，這里可以說，[學衡派]不論存在什么局限性，也還是有值得稱道的。因為他們[維護了評判的自由：批評的必要性]。你我可以不同意他們所說的具體意見，但要尊重他們說話的權利?！竻矔榻B」 “鵝湖”取意于南宋時期江西鉛山的著名書院——“鵝湖書院”。朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙曾同會于此，辯論“性理”之道，后人稱之為“鵝湖之會”，傳揚天下而成為士林佳話。后來，“鵝湖之會”便被作為一種學術盛況和學術傳統(tǒng)的象征，寓指各種學術思想和流派“百花齊放、百家爭鳴”的現(xiàn)象和不同思想相互砥礪，相互促進的學術風氣。近十幾年來，中國人文社科的“引進—模仿”色彩逐漸淡出，而“創(chuàng)造—參與”之追求日益凸顯。經(jīng)過80年代的激越蹈厲、90年代的沉潛蘊積，中國學術正在深入精進，這套“鵝湖學術叢書”即以此繁榮學術為念。這套叢書以“學術原創(chuàng)”、“中國話語”、“問題意識”為原則，有別于充斥坊間的整理匯編類圖書、簡單譯介類圖書等，超越了重復堆垛而毫無創(chuàng)新的學術泡沫。

　　沈衛(wèi)威，南京大學中文系教授，博導。沈衛(wèi)威的學術領域可分為四個板塊：東北作家群研究，茅盾研究，胡適研究，吳宓和"學衡派"研究.他的學術研究特色是，將學術成果用傳記文學形式表述出來.對人物的敘述不局限細節(jié)的考辯和事件的鋪陳，而是把握其思想實質，融入大量的學術思考.貫穿其研究的主線是對傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型時期中國知識分子的深沉思考，意在喚起人們一點歷史的記憶和回味，從而更清醒地認識我們自己。