追尋智慧：中國(guó)哲學(xué)研究集粹

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所中國(guó)哲學(xué)研究室編
出版社：	上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué)

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787807450535	出版時(shí)間：	2007-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	0開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	495	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　哲學(xué)本以智慧為其題中之義：自它誕生之時(shí)起，其思其辨便伴隨著對(duì)智慧之境的綿綿追求。然而，近代以來(lái)，相應(yīng)于“技”漸顯而“道”漸隱的歷史現(xiàn)象，智慧似乎呈現(xiàn)某種被遺忘的趨向。如何克服智慧的遺忘、回歸智慧之源？這無(wú)疑是今天從事哲學(xué)思考所無(wú)法回避的問(wèn)題。而《追尋智慧：中國(guó)哲學(xué)研究集粹》的內(nèi)在意義：追尋智慧的理論意蘊(yùn)，在于通過(guò)歷史的回溯而走向智慧。全書(shū)匯集了上海社科院哲學(xué)研究所近年在中國(guó)哲學(xué)史領(lǐng)域的多方面研究成果。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《追尋智慧：中國(guó)哲學(xué)研究集粹》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
先秦哲學(xué)
《周易》詮釋中的若干問(wèn)題思考
老子的“為道”及其體驗(yàn)
郭店竹書(shū)《老子》論析
從《學(xué)而》篇看《論語(yǔ)》之編纂
定州《論語(yǔ)》分章考
復(fù)禮、為仁、君子——孔子思想的三個(gè)支撐點(diǎn)
尚賢、節(jié)用、兼愛(ài)——墨子平民政治的三個(gè)支撐點(diǎn)
由《漢書(shū)·藝文志》推測(cè)古本《文子》之面貌
孟子的“四善”論
孟子“仁心”的本體論闡釋
逍遙、齊物、和諧——莊子的三個(gè)話(huà)題
解讀《指物論》
“同異”、“堅(jiān)白”之爭(zhēng)的重新解讀
經(jīng)權(quán)、常變的智慧——中庸之道的哲學(xué)根據(jù)
中國(guó)佛學(xué)
南北朝佛教“南慧北定”特色的成因剖析
唐代法相宗衰落原因新論
關(guān)于“一性皆成”說(shuō)的真義之探討
論“唯識(shí)無(wú)境”的真實(shí)含義
佛學(xué)中沒(méi)有“本體論”
佛學(xué)中的生死觀(guān)
佛學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的互補(bǔ)互融
從“入靜”到“主敬”——佛為儒用的一個(gè)范例
禪宗與華嚴(yán)的綜合倡導(dǎo)者——從應(yīng)慈老法師到真禪法師
現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)
中國(guó)現(xiàn)代多元學(xué)術(shù)思潮之興起
近百年中國(guó)學(xué)術(shù)思潮反思
對(duì)金岳霖《論道》之中國(guó)哲學(xué)屬性的疑竇
馮友蘭與中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)形而上學(xué)的建構(gòu)
中國(guó)現(xiàn)代多元學(xué)術(shù)思潮的沖突與融合
重構(gòu)中國(guó)哲學(xué)：前景、可能與資源清理
追尋儒學(xué)的當(dāng)下生存
編后記